原来如此！

    太史慈心中大定，知道袁绍的军事弱点已经被自己找到了，至于政治弱点，那是人所共知的了，自不必多言。[本站换新网址啦，速记方法：，..com]

    突地有所察觉，太史慈转头看向与自己坐在一席上仅仅隔着一个管宁的郭嘉，只见这精才绝艳的年轻人正在紧紧盯着曹操。显然从这件小事情上看穿了曹操的惊人谋略。

    太史慈暗叫不妙，偏又毫无办法。

    曹操丝毫不知道自己正在被自己历史上的头号谋士审视着，此刻他正在发愁，像他这么心思缜密的人，岂会察觉不到袁术的离间计？问题是袁绍偏偏愿意中这种卑劣的计策，自己也是无可奈何。

    要知袁氏家族在这代家主的人选上问题比刘氏宗族的还复杂，简单的说，就是作为大儿子的袁绍偏偏是小妾生的庶出，而小儿子袁术却是正妻生的正出，无论立哪一个，都有点名不正言不顺，所以袁绍和袁术的斗争从来没有停止过，一有机会两人便互相诋毁。

    今日之事，便是袁术在算计袁绍了，只可惜怒火冲昏了袁绍的头脑，让这位本初公弄错了敌人。

    不过曹操心智极快，心念电转下，呵呵笑道：“公路说笑了，你还不知道吗？我那是对本初公与我结识前误信人言作了一个小小的报复而已。”

    像是生怕太史慈听不懂似的，对太史慈笑道：“那时我与本初公素不相识，不知道本初公听谁说的，说我为人飞扬跋扈，又因为祖父的原因，本初公任侠心起，竟然在半夜派人从窗户外面向我的床上投剑，差一点就要了小弟的性命！要不是我被惊醒后把身子贴在了床板上，那第二支剑恐怕就要了我的性命了！”

    袁绍闻听曹操此语，才清醒过来，狠狠瞪了袁术一眼后呵呵笑道：“如此说来，你我还是扯平了。”

    曹操哈哈笑道：“对、对，有惊无险！”

    顿了一顿道：“不过本初公这种任侠的精神还是令我佩服非常，否则岂会有你我今日的交情。”

    袁绍这才真正的高兴起来，和曹操对饮了一杯。

    曹操摇头晃脑道：“故孔夫子有言曰：‘党同伐异’。”

    袁绍更加高兴起来。

    在一旁对一切洞若观火的太史慈心中叫绝，这曹操果然有一手，竟然能在如此形势下翻云覆雨，还把两人早年的荒唐事说得如此地冠冕堂皇。

    不过能看出这一点的并非只有太史慈，在一旁的永乐少府、太仆、卫尉杨彪见其气氛不对，马上转移话题，开始就着曹操的这句“党同伐异”开始谈论起了儒家经典。一时间妙语生花。

    太史慈知道这个杨彪的妻子就是袁术的妹妹，那个后来被曹操杀的杨修便是这杨彪和袁术的妹妹生的儿子。所以杨彪在袁绍和曹操针对袁术前打圆场是在正常不过的事情。

    这个杨彪是经学大家，时代礼乐诗书文采风流，和孔氏家族都是蜚声海内外的经学世家。

    看着眼前的这些在日后无一不是领过兵打过仗、此刻却宛如学究一样的人物在一起兴高采烈的谈经论道，太史慈突地感到就在此刻自己离他们很远。

    原来如此。

    太史慈突地看穿了一切。

    曹操说党同伐异。那么这个“伐”字作何解？

    哼！说穿了就是打击异己

    太史慈清楚的知道了什么叫做“门阀”了。

    入门为学阀，出门为军阀！

    难怪这些枭雄都拿道德说事儿，因为在这时代谁掌握着道德谁就有了杀人的屠刀！袁绍在与曹操作战前不就是让陈琳写讨曹檄文吗？

    看看袁术，人家联姻杨氏家族，成了天下闻名文章道德家，所以，在治世时，就是三公九卿的大臣，在乱世时就是割据一方的诸侯。

    这时代的思想统治果然厉害！

    要想打破世家的寡头政治，就得先从世家的寡头文化下手。

    在想得远一点，即便是在后世，“阀”的思想何曾断过？不仅中国人这么干，西方人也这么干。

    什么叫做“品牌”？说穿了就是一种可以教大众满意的使用习惯！许多的东西未必是最好的，但他的流行却是因为他最实用！

    这就跟经营策略有关了。

    古人，由学阀而军阀，

    今人，由学阀而财阀。

    第一流的人物总是创立标准！

    太史慈突然觉得自己在此时应该做点什么，要知自己理想的实现也需要用学阀而军阀的途径来实现啊！要想名正言顺的打击别人，就要有自己言之成理让人信服的理论！

    是该提出自己的学说的时候了！

    此之谓“阀”。

    太史慈想得入神，却没有听见曹操呼唤自己的声音。管宁在几下推了太史慈一把，太史慈才惊醒过来，茫然向众人看去。

    只见众人都瞪着眼睛看向自己，正不知所措时，孔融在旁道：“孟德说得有理，若是说到五德终始说，还是听听子义的妙论才好。凡是到过临淄的人想必没有人会反对我的话吧？”

    不少人纷纷点头。

    太史慈这才恍然，原来大家说到了五德终始说。不过太史慈也大感头疼，自己对于五德终始说根本就是只懂得皮毛，眼前这些人无一不是治经大家，就比如曹操，人家有一段时间就是因为“能明古学”才朝中当上了以经论政的议郎。还有那个袁绍，也是家学渊源极深，此人七世祖袁良以学《易经》起家，在西汉时曾为太子舍人，他将学术传于孙子袁安。就因为这个原因袁安举孝廉，为郡太守，为司空、司徒。自此没有一个袁家子孙不是东汉显官。

    所以太史慈根本不敢在这些人前谈论什么五德终始说。

    管宁见他不说话，却误以为太史慈初到洛阳，又因为自己的学说大异常人，所以不愿意与这些人争辩。不由得心中大急，要知今天的宴会虽然看似随便，但绝对有来品评太史慈的的意味，在这种场合，太史慈退不得。

    也好，既然自己的主子有所顾虑，我这作属下的就代为出手，让自己的主子由今日起变成一位经学大家

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