杀一个王，那可不是简单的事。

    能够抓住一个王的分身，从而用诅咒去杀王的本尊，那更不容易。

    但是现在摆在隗林面前的就是两个天都山弟子，和自己三个人而已。

    然而看似简单的场面，细细一想就知道这后面的争斗与谋算是何等的深沉。

    有一个强大的存在，某个王要将明空界炼为一件宝物，而被发现之后，道门的大能便捉了一位王的分身，想直接咒杀那位王的本尊。

    这种报复是何等的剧烈。

    他不由的又想到了昆仑王城发生的事，昆仑王受天诛，就他现在所了解到的，似乎当时除了大通界的修士支援，大千世界里其他界域并没有人来支持。

    难道是因为昆仑王窃取至高权柄，让道门中其他的人都不敢出手帮助吗？不敢承受至高的怒火？还是说有什么别的不为人知的原因？

    “你当年在天都山修行的时间并不算长，而且主要是修习剑术剑理，天都山真正的剑术本是要在你回山之后再传你，但是你却离开了，若是有人来阻止，你是否能够抵挡？”

    风平真人有怀疑隗林的能力没有问题，因为隗林在天都山的时候就没有显露出什么本事，大家最多只知道他剑术天赋不错，而他下山只一次就没有回去，在那个玄鸟国的战斗，他们没有亲眼所见。

    “我有四式剑法，若有敌至，当能抵御。”隗林说道。

    “可惜，你当时没有学得我们天都山具体心剑之术。”风平真人说道。

    隗林当然知道他所说的心剑之术是什么，天都山以心咒之术为根本法，符法为辅，即使是御剑之术，也是与心法里的咒术之中咒法融合而成的咒剑术。

    在天都山并没有所谓的法术四类、借、御、契、心的归纳。他们咒法、符箓、剑术、役灵等。

    这种归纳也不算是隗林归纳，而他见有人这样归纳，在经过自己一番比较之后，觉得这样更容易让人理解，所以那天就跟韩珍玲这样说了。

    如果有一天他当了老师，或者收弟子，他也会这样说。

    咒术与符法在隗林这里也被归为心法类。

    咒是由心神而发。比如一个镇字法，这属于咒法。平时修持之时，在心中念诵，聚神而观想，这种力量让自己的元神心念都会不断的壮大，既是对敌之法，也是可修持本我的法。

    至于那些各大教派的经书更是要常常在间默诵，以壮心念。

    符箓很多人则会认为应该归为御法之中，修行人御符箓而与人争斗，也有人会认为应该归于借法之中，这是借天地鬼神之力寄于某种载体之中，比如纸、玉等有灵性的物品中，成为纸符玉符。

    但是隗林觉得符箓出现的本质并不是为了争斗，而是修持本我。

    在心间勾勒符纹与神合、心诵箓册上的神名，也是一种强壮心神的修持方式。

    所以也被隗林将之归为心法类，也希望别人学习符箓是为了修持本我，而不是停留在表面浅显描摹符纹，书写法箓的阶段，这样即使是能够成符箓，也终究是外物，有点本末倒置。

    能够多一份修持本身，壮大心神的方式，对于每一个修行人来说都是好事。

    采天地精华而壮己身，天地精华不仅只是那些灵气，还有世间一切能够强壮自身的东西，从有形到无形，从唯心到唯物，人类一切的智慧结晶都可称为天地精华。

    “若隐师兄，是在修习法咒吗？”隗林问道。

    若隐点了点头，没有开口。风平真人说道：“你离开之后没多久，那个被你驱离的人，再一次带了一队人进入我们明空界里，我们对他们进行绞杀，结果非常的惨烈，我的一只眼睛瞎了，还有你大师兄中了一种名叫衰老射线的法术，也死了。”

    “天都山的弟子，死伤大半，从那日起，若隐就开始修‘死’字咒，为了增加死字咒的威力，这么多年来没有开口说过一句话，这一次，还需要他的法咒来加持。”

    隗林没有想到，后面那个名叫甘多夫的迈雅人还带人去了那里，恐怕也正是那一次，他们的王座化身被抓了。

    按道理来说，化身的死亡，并不会伤到本尊，更讲道理的说，一个王座的化身又有谁能够抓到，并控制到这里呢