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    老刘经营了一辈子澡堂子，是京城搓澡行业的一把手，他早年丧偶，育有两个儿子。一窝蚁  m.yiwoyi.com长子刘大明离家南下多年，只有智商低下的儿子刘二明守在身边。

    老刘颇感晚景凄凉，但幸好还有一群多年的老主顾经常打交道。这群离不开澡堂子的老伙计们经常在一起惺惺相惜，令老刘感到几许喜悦。

    忽然有一天，大明回来了，原来是二明发给他的一张明信片让他误以为父亲病逝，所以匆忙赶回。

    大明面对迟暮的老父亲、什么都不知道的傻弟弟和破败的澡堂子，毫无久留之心，稍作安顿便准备返程，但没想到老刘突然犯病，大明只有留下来照顾父亲、弟弟和澡堂子。

    也就是从此刻，大明才开始真正接触澡堂子、接触洗澡，才开始试图去了解父亲，并渐渐产生出一种发自内心的感动。

    不久后，老澡堂子面临的被拆迁的境况，老刘表示坚决不和澡堂子分开，但就在这个时候，已是风烛残年的他再次犯病，离开了人世。

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    张杨很厉害，或者张杨的编剧团很厉害，洗澡围绕老刘一家两代人对澡堂子和洗澡的态度，反映了新旧思想、新旧文化的冲突、矛盾与融合，整部作品弥漫着一种怀旧情绪，使人深陷其中。

    现代化这个问题是第六代导演一直在涉及和处理的话题。

    一方面，这是时代的必然性，因为电影就是我们生活的映照。

    20世纪90年代中|国社会出现的改革开放浪潮，带来了社会的现代化问题，社会在发生巨变，家庭，个人也随之改变。

    另一方面，这与第五代导演反应历史与文化不同，第六代导演在这种社会变革之下，他们将镜头对准了当下社会本身，记录和创作了现代化对于当下社会带来的种种影响。

    他们将关注的重心从民族历史文化的厚重转移到了当下社会的焦躁，他们关注普通家庭生活和草根小人物，讲述他们切实的生活变化，来影|射时代的变动。

    苏浩之前演的小武就是这一类的电影。

    然而，同样是现代化的讲述，导演们各自的表达方式不同，贾璋柯倾向于性的讲述，蔡明湸在他的佛学境界中修为电影，宁皓借助于后现代的荒谬，娄晔偏激地展现他的才华横溢，而张扬不温不火地在艺术与商业间寻得平衡。

    洗澡想要表达的的社会中新旧冲突的命题，国内导演在这种宏大题材上，非常热衷于大叙事，以至于常常使影片流于空洞。

    而张扬成功避免了这一问题，他巧妙地以一个普通家庭内部的冲突与和解为切入口，为影片建立了一个亲情的框架，接着又从这个框架延伸出去，探讨正处于剧烈变动中的中|国社会当下所面临的新旧间冲突。

    看完整个剧本，苏浩发现《洗澡》整个故事很平淡，也很直白，没有歇|斯底里的煽情，没有犀|利的台词和花哨的技巧。

    但却以还原生活本色的质朴，以及隐忍内敛的情感表达方式，使他不时被故事中浓浓的温情和人性的真善所感动。

    整个故事叙述流畅，一切自然而然的像泉水流淌，点点滴滴，润物无声，独具一种含蓄却不乏张力的朴素之美。

    但凡对电影比较了解的人都知道，越是平凡的故事，越能表现出一个导演对故事和情节的掌控，以及演员们对于角色的理解和体现。

    这样的电影要么成功皆大欢喜，要么失败一无是处。

    ......

    第二天苏浩早早来到南|苑浴池，通报姓名，澡堂老板就安排了一个年纪稍大的师傅，李师傅带着苏浩，让苏浩先看李师傅操作，都看熟了在上手，然后老板就离开了。

    从这天起苏浩就开始跟着李师傅，先是熟悉澡堂环境，把里里外外都熟悉了。

    因为洗澡中老刘开了一辈子澡堂，刘二明就是在澡堂中长大、生活，他对澡堂的一切都太熟了，所以苏浩先要熟悉澡堂环境。

    南|苑澡堂，原名双|兴堂，始建于民国五年（1916年），由满|清xhq子弟王|双奎建立，“双”是王双奎名中一字，“兴”字寓意生意兴隆。

    1949年解