元王子嗣们，当然没有任何其他道路可走。

    当然了，他们的目的也达到了。

    哭庙于太上皇之前。

    无论如何，天子事后都要具太牢以告列祖列宗。

    包括，但不限于太庙、高庙和太宗庙以及仁宗庙，甚至于惠庙那边也走一个过场。

    这样一来，祖宗的灵魂将从九泉归来，他们的意志将通过龟甲具现。

    虽然大家都知道，结果必然是当今天子完美的得到了‘先帝们’的宽恕。

    然而，压力却已经转给了皇室。

    刘氏天子，向来最要脸皮，最讲颜面。

    当年太宗时，民间有民谣歌曰：一尺布，尚能缝，兄弟两人，不相容。

    太宗皇帝闻之，立刻封淮南厉王三子为王。

    以此证明，他完全绝对没有故意害自己的亲弟弟。

    更不是要贪图淮南国的土地！

    而今上，自证受命于天，又在宣室殿上方，悬牌匾曰：四海穷困，天禄永终。

    他自然是一个比太宗还要要面子的人。

    只要要面子，事情就好办了。

    多则三五年，少则一年半载。

    他们之中，必然会诞生至少一位诸侯王，甚至还可能出现两三个！

    这是刘氏的惯性。

    不会因为时间和世界的变化而改变。

    当然了，他们也深知，自己这么干，其实是将朝野上下，尤其是丞相周亚夫，御史大夫晁错以及太常、少府、东宫，统统得罪的干干净净。

    这些人和他们的后代，肯定会视自己这些人为仇寇。

    但这没有什么了不起的。

    若能王一国，续元王宗庙香火，使子孙后代能安享富贵。

    他们要恨就恨吧！

    难不成，他们还敢杀人不成？

    最多以后子孙后代，在这些人面前，没有什么好脸色和好果子吃。

    但那又如何？

    现在的情况和形势就是天子至高无上，拥有远迈一切的威权。

    朝野上下，全部加起来，也不够当今天子一个指头来摁死的。

    只要抱上天子大腿，学习复阳候陈嘉跟宋子侯许九，谁又能动的了大家伙？

    因此，这些元王子嗣，表面上看上去都是诚惶诚恐，但实则淡定无比。

    在他们之后，负责守卫太庙的郎官、武士以及庙祝官和祝祀官，也全部都如元王子嗣一般，坦露上衣，集体跪倒刘彻御驾之前，口称：“臣等无能，致使太庙受扰，祖宗神灵不得其静，愿伏法受死，伏请陛下恩准！”

    对这些人而言，他们现在能死，都已经是一种幸福了。

    只要不牵连自己的家人，就已经是皇恩浩荡，天子慈悲了。

    岂能再奢求更多？

    刘彻端坐在驷车之上，看着这些人。

    太庙上下，连官员带士兵以及各种杂役人员，拢共有三百多人。

    这些人，都有着自己的家人和妻小。

    他们若是死在这样的变故里，刘彻很清楚，他们的子孙和妻小，将会是个什么下场。

    首先，父母将无人奉老（假如是独子家庭的话），其次幼子孺儿，将会失孤（他们的妻子百分百会改嫁）。

    刘彻于是站起身来，看着他们，说道：“朕受命于天，天命朕牧狩天下，卿等皆有罪，朕亦然，百官之非，天下治乱，在朕一人而已！朕已削发代罪，以朕亲躬，而赎群臣之罪！尔等，亦在其列，皆赦！”

    刘彻赦免他们不仅仅是出于怜悯、同情等方向，更是出于维护朝野局面的考虑。

    很简单的一个道理——倘若太庙武士和官员统统要治罪。

    那么，始作俑者的御史大夫晁错要不要治罪？

    答案是肯定的。

    哪怕刘彻不愿意，那些晁错的仇人和政敌，也会拿着这个当借口，天天说年年说。

    即使刘彻能坚持住，晁错也未必能坚持住。

    当年，郅候薄昭，就是被大臣们天天在自己家门外唱哀歌唱的不得不自杀谢罪的。

    学习当年故智，对官僚来说，简直不要太简单了。

    另外，因为元王子孙们是从内史衙门的缺口进的太庙。