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        醉酒酣畅一枕墨香启，唐骨诗画笔动江山现。发表人：墨者芒果这应该是一副传至李唐风骨，带着武周风韵的恢弘图卷。何其有幸，能同时看到两种不同类型，同时连载，来诠释这一历史时期的风云变幻。要为《醉枕江山》出书评，同样是写这一时期的《日月当空》肯定是不可不涉及的一点。在这里，只能这样的来界定：《醉枕江山》更偏向历史的角度：就是更尊崇于历史的大众脚本；而《日月当空》应该是从纯玄幻的角度来另类演绎这一时期的传奇。因此在看目前《醉枕江山》已经更新的章节，更多的取角度点会放在历史的角度。武周十五年，是承前启后的穿插在李唐风骨之中的十五年。前面是贞观之治，后面紧接的就是开元盛世。这一时期更是历史上极罕见的女权一统时期。依照女性的思维来真正主导正统华夏这片疆域，应该是很多武周朝之前的历史学家不敢想象的事情，当然，你可以太后专权：譬如吕后，但是肯定不能在那个九五之尊的位置上真正的坐上一个女性。但是就是这十五年，一个女性确确实实的坐到了那里，接受天下的朝拜。这前无古人，这当然也后无来者。之后的慈禧，尽管也具备同样的权威，但是那个软禁在瀛台的光绪还是相当的没能让类似情况出现。这是一段前无古人后无来者的历史。自然的，《醉枕江山》也肯定是要书写一部在这一特定时期，通过特定演绎的前无、后无传奇。

        开篇主角诞生于桃源故里，成长于市井之中，遇奇人于番禺繁华，行水路以杨帆之名进入神都洛阳。这里面安排的插入人物，出自《唐传奇》，风尘三侠之首“虬髯客”的后裔，这本身便是一种传奇的体现。一段传奇作为牵引，引导一段传奇逐渐诞生。有这里揣度后面的全文发展趋势，可以敲定：主角应该是在武周十五年扬名天下，然后参与“神龙政变”，甚至主导那一次事件，然后顺利的过度完武周一朝，显赫或者是隐退于后面的玄宗一朝。历史题材的描绘，成功点更多的应该在于两个方面：一，这一段历史情景的再现；二，设定人物很好的融汇进这一段设定的历史之中，演绎自己的精彩。这两点来说：全文到目前章节的马球场景，都很好的再现了这一时期的历史情景，可以毫不夸张的说，这种再现的程度，换做是图画的话，应该只能这样比喻：就想一副清明上河图缓慢展开。情景的再现把握得十分到位，这一点上来说，既体现了作者对此文的重视，也是对读者的最大尊重。一个历史学大师曾经这样说过：随意杜撰历史，恶搞历史的人，等于是自己挖开自家祖坟，然后往那肯定是同个姓氏的白骨之上涂抹亵渎的色彩。尽管这个言论有些过火，但是不得不说，这是最基本的底限：一个人若是连那些先辈所经历的历史都不尊重，很难想象这个人还会尊重什么。在《醉枕江山》中，那种处处对历史场景的考究再现，无疑是体现了这种尊重性，这就像是京剧演员尊重他们的舞台一样，三尺天地，即是乾坤万里。这里，同样尊重杨帆演绎属于他传奇的舞台：历史。这种尊重在实体作家都大量道德沦陷，毫无节操的情形之下，是如此的难能可贵，更勿提大陆的所谓演艺艺人。单论历史再现和尊重历史这一点，这一部作品目前的字数，已经可以刊印实体两本，然后打肿不低于三位数的所谓作家厚颜无耻的脸。

        这种再现的前提：是作者必须具备这种基本的素质修养，以及肯耗掉这些精力去不辞辛苦的储备这些相应的历史知识。因此，这是一部值得尊重的作品。再说文中的人物，很多时候，情景再现之后，人物的融入会产生极大的问题，这就像当下的一些电视剧之中的狗血情节一样，四下都是古色古香，唯一其中坐的那些家伙，一眼就让观众和读者错觉：难道这是进了古董店或者是什么古代景观再现风情街。这就是人物的不能融入。在《醉枕江山》中，无论是杨帆，还是江旭宁，还是其他人物，无论在言行还是神情刻画和举止上，都是符合之前所设定出的那种再现历史情形的。甚至几个泼皮混混嘴里，你也可以看到这样的话语：“－－－－－，要是在榻上，－－－－”这是怎样的难能可贵，要是这里用一个床字，立即就将读者达到千百年之后，就是这些一个个的细节里面，体现出了人物的用心。这种用心之后，自然的让人物很好的和情景交融。文中的人物很好的融进情景中，自然的便是读者很好的带进了全文里。

        再说《醉枕江山》的可读性：网文，竟然完