上一章讲到地星的特殊性，百族共驻，各个世界的主角种族，都来到这里，人族身为数量最多的世界的主角种族，气运非常之隆厚，降临而有百圣，老子（太上），孔子（孔宣），墨子，阴阳子，乾坤子，农子，医子，公输子（公输班），工子（鲁班），杀神，义士，合欢，龙虎，纵横，阿弥陀，准提，摩西，奥丁，卡俄斯，基督，撒旦等人族（包括异人族）圣人；另有宇宙大帝，石玉王，芷灵，虫后等异族圣人，加上小一点世界的准圣等加起来的数量绝对超过一百人，可称百圣，而且这地星大道无边，越是修为高的限制越强。

    况且这地星上有着克罗诺斯立下的禁制，保证了圣人不可以轻易插手文明的进程，不管是自己的文明还是其他种族的文明，最多可以教导罢了，向老子最高的官才是周王室的小小书官，孔子一生颠沛流离，阴阳子遁走海外，鬼谷子隐身山林，农子一生没吃过饱饭，墨子死于非命，公输子郁郁不得志，工子（鲁班）死后才获封。（ps：圣人不会死但是在地星特有的规则之下复活有时间的限制。）

    神族在受过重创之后，虽然有很多的神灵，那怕强大神力也陨落过不少(信徒的死亡使得强大神力死亡)，但是时间长河（曾经的伪·命运之河组成之一，在伪·命运之河分解升华之后成为宇宙的三要素之一）的存在使这些强大的神灵得以有复活的可能。

    神灵的死亡不像其他的生物那样，神灵死亡之后会化作星界（一种伪·混沌）的星星。而且死亡之后只剩下了神火在腐朽的神躯之中慢慢的燃烧，而神国会被封存，神格也会从神灵的意志之中分离，变成纯粹的法则和感悟的结合体，成为一种类似天才地宝的存在。

    不过有一个工匠成神的强大神力，这也是唯一一个工匠成神的强大神力，诸神的很多神奇皆是出自他手，由于很是倒霉的在洪荒世界破碎之时，开着神国在混沌之中游历，一不小心神国被卷入了混沌空间的裂隙（克罗诺斯表示对此事负责），神灵真身死于非命。

    由于洪荒破碎之时既是大危险也是大机缘，当时可是有很多的神灵转化为强大的旧日支配者和虚空魔神，虽然说是大道走偏了，但是同样也是大道之一，比之中正平和的大道来说，旧日支配者和虚空魔神的道路勇猛精进，未尝不是大道呢？

    工匠之神的好友和下属，将自己的记忆之中的工匠之神提取出来放在一起，待其聚合，在用神灵秘法找回其在无尽时空之中的迷茫意志，在加上神灵的化身的

    神力核心，重新建辉一条命，而刚刚重生的工匠之神不过一界凡人，于是被安排道了祖神之地（地星），也在诸子百家之中混出了名堂，称欧冶子。

    欧冶子以凡人之身冶炼出了强大的中国的十大神剑之九，有龙渊剑，湛卢剑，巨阙剑，胜邪剑，鱼肠剑，纯钧剑，泰阿剑，工布剑。纯钧剑有传说，越王对臣下讲，有人想用“有市之乡二，骏马千匹，千户之都二”做交易，可否？薛烛答曰：“不可。当造此剑之时，吃堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击篳，蛟龙捧炉，天帝装炭；······欧冶子因天之精神，悉其技巧，造为大刑三，小刑二，一曰湛卢；二曰纯钧；三曰胜邪；四曰鱼肠；五曰巨阙······今赤堇之山以合，若耶之溪深不可测。群神不下，欧冶子即死。虽复倾城量金，珠玉竭河，尤不能得此一物，有市之乡二，骏马千匹，千户之都二，何足言哉！”

    又据《越绝书》记载，欧冶子曾应楚昭王之邀与干将（传说与欧冶子同师）一起“凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布（一作工市）”。楚王曾引泰阿之剑大破晋郑王三军。

    《越绝书.外传记宝剑》载：“越王允常（勾践之父）命欧冶子铸剑。”欧冶子到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他见到湛卢山（今福建松溪县）清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。3年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。时世上五大名剑是：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧(又作纯钩)，名列第一的是湛卢。此剑可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。后代诗人题诗曰：“十年云卧湛卢下。斗间瞻气有双龙，人间何处问欧冶?欧冶一去几春秋，湛卢之剑亦悠悠。”

    ，湛卢山也因此称为“天下第一剑山”。