老学究已经是乡里最有见识的人了，还是个老秀才，虽然性子古板，但名望很高。

    孙文远没有打探到什么有用的消息，只好另辟蹊径，从亲近那神汉的人家入手。

    婚丧嫁娶，是为了订吉时吉日，被孙文远排除在外。

    那治病驱邪，就是见真本事的时候。

    孙文远一大早就去河边蹲守，躲在大柳树的空心肚子里，等着天明了，浣洗的老少妇人就陆陆续续来河边洗衣服。

    远远就能听到熟人之间的寒暄，随后就是拉家常，很快就转入谁家小媳妇跑了、谁家小孩子病了、谁家男人窝囊废、谁家老人难伺候这样的话题里，这里面就不可避免夹杂着些许奇闻轶事。

    棒槌捶衣的声音间或着妇人之间调笑的声音此起彼伏，又很快在太阳渐渐升高的时候都隐匿了去。

    孙文远在大柳树的空心肚中待了五六天，发觉没有什么新鲜事了，才从里面钻出来，又去追寻奇闻轶事的主人。

    这里头有些人还健在，有些人已经没了。

    孙文远最先拜访的是一个玩泥巴的小孩子，七八岁的年纪，拿着棍子在门前的柿子树底下戳泥巴，鼻涕流到嘴巴上也不知道擦。

    孙文远静静看了一会儿，那小儿似乎感觉到了什么，也看向他，对他咧嘴一笑，鼻涕就进嘴里了。

    孙文远眼皮直跳，转身离开了。

    这小儿的灵智很高，但心智已经损毁了。至于是因为什么原因导致的心智损毁，那孙文远就没办法判断了，他还没有这么高的道行。

    在外人的口口相传中，是中了邪，被神汉驱邪救回。

    孙文远又陆续调查了几家，最后的收获其实寥寥无几。

    这也是没有办法的事情，这些发生在过去的事情，要想追根溯源，要么有足够的眼力，可以看出来术法遗留的痕迹，要么有足够的道力，可以推算事情发展的因由。

    这两样孙文远都不具备，想要依靠人本身的状态来判断，实在太过艰难。唯一知道的，就是他们对神汉家颇为尊重。

    像那心智受损的小儿，家里都认为若不是神汉驱邪，小儿都救不回了。比起不大聪明，活命显然更重要一点。

    这么一看，似乎是一家真有道行的巫觋之流，并不是老学究认为的“谋财害命”。

    但孙文远却知道，老学究是对的。他虽然没有和这家神汉打过交道，却撞见过他们往山沟里抛尸。

    虽然此一时彼一时，孙文远好歹是从狐子院学过一些东西回来的，但当年撞见的时候，心里的忌惮和害怕还犹在眼前。

    定了定心神，孙文远还是决定试探试探。

    还是去了那小儿家，因他心智损毁，缺乏抵抗能力，最易受术法影响。

    天黑的时候，那小儿本来要去关门，孙文远就冲他招了招手，道：“来。”

    那小儿就咧嘴笑了起来，跟着孙文远出去了。

    转个头小孩不见了，这户人家发现以后立刻到处出来找。

    “狗子！”

    “我看狗子往那边去了，本来想叫一下，但转个头就没影了。”

    有晚归的乡人指了路，狗子的父母立刻寻过去，被惊动的乡人也都在帮忙找。

    最后在河边找到了，狗子坐在岸上，一动不动。

    “狗子！”

    狗子妈大喊了一声，就听到狗子僵硬的回头，然后露出一个诡异的笑，随后仰倒在地上。

    那僵硬的又诡异的笑吓了狗子父母一跳，来帮忙的乡人都被惊到了。

    “是不是中邪了？”

    “去请老菩萨看一看吧。”

    神汉家供养的就是菩萨，至于是何名何姓的菩萨就没人知道了，一说起来，都只知道是“菩萨”，再加个“老”字以表尊敬。

    狗子爸把狗子背回家，狗子妈流着泪去请神汉家的老爹爹。

    老爹爹是神汉家年纪最大的神汉，牙齿都掉的差不多了，说话嘴里都漏风，但身子骨倒是康健。

    平日里都是他家老大出门做事，他已经不轻易出山了。只有老大解决不了，他才会亲自出马。

    狗子妈哭道：“老爹爹诶，你不能不管啊