宫梦弼扯着笑脸来拜见祭酒的时候，荀祭酒就觉得心里一突。

    只可惜这小狐狸是青年才俊，野狐一系的希望，又满脸堆笑着进门，所以哪怕知道库房不保，荀祭酒也只能哀叹一声，然后同样笑脸相迎。

    令他意外的是，宫梦弼倒是没有狮子大开口，只是讨了一些疗伤的灵药，或是断续秘炼，或是芝草相参，或是帝流浆天造，内伤、外伤、元神损耗，都在可以医治的范畴。

    这灵药虽好，却不能跟这小狐狸的功行和受宠爱的程度相媲美，与他以往的做派更不相同，就到底让荀祭酒有些摸不着头脑了。

    于是便取笑道：“你立下这样泼天的功劳，怎么如今倒矜持起来了？”

    宫梦弼感叹道：“想要做的事情还没有完成，想要达成的目标只完成了一部分，如何能称得上泼天的功劳呢？更何况我只不过扮演着耳目的角色，从中斡旋、几方调度罢了，也不敢居功。”

    荀祭酒倒是欣慰极了，道：“我还道你办成这样大事情，受到这样重的垂青，只怕要飘飘然不知所以，尾巴翘到天上去了。没想到你如今道行大进、屡立善功，还能谦逊处事。也难怪神女欣赏你，同侪钦佩你，小狐仰慕你，可见你是个能成大事的人，将来要令狐脉复兴。”

    宫梦弼连忙摆手，道：“祭酒大人，你就饶了我吧。不知内情的人瞎说也就罢了，怎么连你也给我戴这高帽子？”

    荀祭酒只是笑而不语，道：“等你回来再说吧。”

    宫梦弼便拜别了祭酒，带着灵药去寻青瑶仙子了。

    他是被青瑶仙子肉身带来泰山的，并非灵神至此，想要回去镇山，若没有青瑶仙子领路，就只能从四方院的山门走出去，转道千万里南下而回。

    若是灵神遨游，或可与星月并行，千万里倏忽而来，倏忽而往，但肉体凡胎，就远没有灵神这样的轻巧和方便。

    宫梦弼如今其实不能全然算是肉体凡胎，他早在打磨根基的时候，就已经修行过易胎化形术，炼就了太阴元胎。

    后来又得了一枚太阴玉卵，乃是天地所成的仙胎，也是先天造就的太阴元胎，彼此印证，就越发圆满。

    虽不是凡胎，却也还是肉体，自然还要回转玉宫去寻青瑶仙子。

    玉宫内外的随侍对他都很熟悉，路上碰到的狐侍者、狐宫人都对他垂首以应。

    到了玉宫前，那粉衣的侍女拦了一拦，道：“宫狐正，神女和青瑶仙子不在玉宫，令我转告你去花苑相见。”

    宫梦弼谢过之后，便去花苑相见。神女和青瑶仙子在侍弄花草，泰山花苑里的花应着四时，并非常开不败。如今这时节，许多平日里不曾见过的花都在花圃中争相开放，随风招摇，意图得到神女的喜爱。

    宫梦弼第一次来的时候觉得是自己见识太短，不曾识得人间百花，还寻来花谱、药谱补充知识面。等到发现这些花并不在寻常典籍之中收录的时候才渐渐觉过味来。

    也许并不是他见识浅薄，不能识得百草，而是这些草木本就不是人间之物。

    如同那酿成飞仙酒的广寒琼华一样，这些草木兴许也是移从天上来。

    宫梦弼上前拜见，神女便来考校他，问道：“你领的是仙籍，在娘娘之处造册，行的是仙道，对神道可有什么领悟吗？”

    宫梦弼对神道只能说是小有参悟，但因为自己不行神道，故而并不能算得上高深。

    他便以自己化身金庭大仙在上方山卧底的经历为引子，从鬼神之道说起。

    鬼神之道在上古之时是不分家的，鬼即神。昔日镇山所压的孽鬼邪神，便都是上古之时的鬼神。

    神，灵也。不论古今，不灵不足以称神。

    又云：阳之精气曰神，阴之精气曰灵。神灵者，阴阳之精也。

    阴阳相合，万物生长，是风云雷雨自然万象，是山河湖海大地为形，是春生夏长秋收冬藏的时序，更是上下四方、古往来今之宇宙。

    神是阴阳之精，某种程度上来说，就是世界运转规则的体现。上古或者更古老的神，本身就是世界的一部分，掌握着日月山河、生死梦幻。

    但是从规则变成实体，拥有了性灵之后，越是强大的神，对世间苍生来说，就越是可怕。