王龁虽然在邯郸打了败仗，但在随后的作战中表现优异，连败晋、楚军，功过相抵，得了个“平”的评语，仍然保留了左庶长的爵位。在稳定了陶郡的局势后，奉调回咸阳，主持秦国军事工作。蒙骜被下派上党后，秦王也多次单独召见王龁，咨询军事。

    皮绾的报告送到时，秦王正在和张禄、王龁一起闲谈，三人拆开文书看时，都吃了一惊：自己以为是心腹大患的蔡泽，竟然主动前来应贤！秦王笑道：“此谁之功也，寡人竟无所知也！”

    张禄道：“非臣之所能为也！”

    秦王道：“蔡泽之才，苏秦、张仪未能过也；竟应贤，未可轻也，即以传车直入咸阳可也。”

    张禄应喏，立即就于身边取出简牍，亲自书写了文书，交给谒者，送到相府，转内史办理。三人议论的话题就又转向蔡泽身上。

    秦王道：“古有围魏而救赵，今有攻赵而救秦，正相若也。蔡泽恐无力回天，乃入秦也。”

    张禄道：“将军摎所部十万，见在河内，三晋之兵皆不出洛阳，是必有所待也。

    王龁道：”将军摎虽连拔南阳数城，而魏兵不动，赵军不出。俟秦军归，彼乃出而复众城。“

    秦王道：”是诚寡人之惑也！糜费钱粮、军力，纵拔数城，而复归之，劳而无功，攻之何益？“

    张禄道：”若不攻彼，彼将攻吾。攻彼正为守国境也。“

    秦王道：”寡人昔闻相有远交近攻之策，然终无寸土入秦，奈何？“

    张禄道：”昔攻韩，乃有河东、河内；攻赵，乃有上党。是皆其土也。“

    秦王道：”虽然，守之为难。上党固不可为也，而河内似亦难固。何得新土皆如河东，应侯守之，虽关中不能过也。“

    张禄道：”臣寡能，苦无良策而保上党、河内，致令受攻。“

    秦王道：”皆无策也，岂独应侯耶！“

    王龁道：”河内与陶，皆商阜也，其治与关中颇不同。关中久被商君之律，民事耕战，不及其他。而他邑之民或读、或商，游走不定，虽丁壮之数犹不可得，况胜兵者耶？“

    秦王道：”关中之兵，皆刑徒也。他邑固不得刑徒耶？“

    王龁道：”关中之民素习兵，故刑徒得从军也。他邑之民，素不闻金鼓之声，不习战阵之道，拘以临阵，敌未至而先亡，未得其用也。“

    张禄道：”十年生聚，十年教训，古人诚不我欺也！“

    王龁道：”韩军为将军摎所败，无能为也。而赵、魏犹未之败；出洛阳者，彼为首也。“

    张禄道：”臣闻说周天子伐秦者，蔡泽也；使蔡泽者，楚相春申君也。若以伐秦，楚当为先，奈何楚军未动，而赵、魏先行？“

    王龁道：”周军出函谷，秦必举国而战。楚出其后，入南郡、南阳，复其故地，此楚之谋也。“

    张禄道：”诚若是，则利归于楚，而祸归三晋，晋必不出此。臣闻魏居荥内，赵集上党，恐向河东。“

    秦王道：”蔡泽今在陕，速载入咸阳，咨之可也！“

    内史的教令以加急形式传到陕县：”以传车，急送贤士蔡泽入京！“陕县官吏见蔡泽如此迅速地得到咸阳认可，心里都是一惊。这种待遇，前几个月荀况入秦时，曾经享受过。但荀况的大名天下皆知，而且人家一看就知道是不凡的人物；但这个蔡泽，三分像人，七分像鬼，既少威仪，更无高名，怎么就和荀况一样呢？

    虽然满腹狐疑，但陕县的官吏自然不敢多问，只是严肃地完成自己的任务。天一亮，令、尉、丞三人立即到达驿馆，亲自安排蔡泽先生上路。驿吏见县里三位大佬都来了，知道这位先生大约是发达了。十分殷勤、十分小心、十分陪笑地将蔡泽请出来，与三人见礼。三人按大夫之例，请蔡泽吃了早餐，就命人来搬取先生的行囊。蔡泽道：”臣孤身入秦，抛家舍业，何行囊之有！“

    在诸人的一片恭维声中，蔡泽上了安车，县尉亲自驾车在前面护送，令、丞拜辞。车乘急驰一天，于日落前到达函谷关。函谷关尉迎入，安排入住馆驿，吃了丰盛的晚餐，第二天继续上路，于天黑前到达渭口。又住一宿，改为乘船，逆水而上，又用了两天，到达咸阳。

    蔡泽的行程，随时由驿站向上报告。在蔡泽休息时，驿卒们或乘车，或乘船，将蔡泽到达的消息一程程传达下去，次日凌晨就能到达咸阳。

    这天，听闻蔡泽已经到达咸阳城外，张禄立即安排人员前往渭津迎接。蔡泽到达后，即被张禄迎入相府，并不在驿馆居住。这天夜间，在相府内，张禄和内史皮绾设酒宴接待蔡泽。

    待宾客散尽，张禄即与蔡泽进行了秘密交谈。

    张禄问道：”子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？”

    蔡泽道：“然。”

    张禄道：“请闻其说。”

    蔡泽道：“夫四时之序，成功者去。富贵显荣，成理万物，使各得其所；性命寿长，终其天年而不夭伤；天下继其统，守其业，传之无穷；名实纯粹，泽流千里，世世称之而无绝，与天地终始：岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与？若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可愿与？“

    张禄道：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，唯义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”

    蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。然比干忠而不能存