神骨鬼牌 第五百九十章 水有多深?【六百五十四】

更新:05-19 14:54 作者:阁楼里的念经猫 分类:都市小说

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    正如我反复说,鬼神是中国文化。随梦小说网 http://m.suimeng.co/它是历史传统。如果有人理解为迷信,其实是可悲的。

    或者这么说吧,由于历史,文化本身的发展到一定阶段,实际很多所接受的一些信息,就成了完全虚幻的要么吓死人吓唬人的鬼,要么神乎其神的神。

    而这两样,多数,有没有人注意一个现象?

    基本有两种模式。

    一种,就是人们口中说的,当成笑话也好,当成恐怖故事?

    一种,又以影视剧,小说,戏曲为主,而不是宗教。注意哦,我特意拿出来说。

    因为人们理解的宗教实际有误,把民间的那种风水先生,神汉,神婆,跳大神等等都归类到了宗教类。而你去正规的宗教【道教,佛教】。主流的寺庙,道观里有专门的有关鬼,地府这样的地方吗?几乎没有。

    可以特地拿两个地方出来说。

    一个是酆都城。实际是旅游景点,不是宗教场所。

    一个是城隍庙。注意哦,城隍,并不是道教范畴,而是民间老百姓的传说,而后归于道教管理【但是城隍并不是道教神仙哦】。正如关帝庙,实际道教内部并不承认有这么一个神仙。包括钟馗,都是民间传说而已。

    那么第一,鬼神是文化,是历史传统。

    第二,它是一个发展过程。正如从一开始的自然信仰,并没有鬼神,只有自然【神】。而且我说自然神的意志是不能抗拒的,并不保佑人,也不安排人间生活。这很重要。然后到了西周,周武王造神。注意哦,周武王虽然造神,但是周武王同样没有提出神安排人间的生活哦。有很多其实是后人捏造出来的三皇五帝的神话,或者神帮助人,神安排人间的事情。再到了道的思想。别的不说,就单单说《道德经》吧,里面没有有关神是安排人的命运,人间生活,连帝王都是上天选定等等。恰恰《道德经》探索的是人的生命和宇宙的关系。再到道教最初,同样没有这方面的意思。要到后来,越往后,混合了中国诸子百家的思想,佛教的影响,民间传说等等吧,最终演变成了一种复杂的神掌控宇宙,神安排人间生活,天上有神,地下有鬼王安排死人等等、


    而我又说,其实鬼和神一样,我们通常说的东西,更趋向于虚幻,看不见,摸不着、所以有人是基于这点,说鬼神是迷信。因为看不到。无法证明,所以就是迷信。

    但是鬼有两层含义。

    一层是死亡。而这点,明明大家都知道,却把死亡和鬼分开了。认为死亡是死亡,鬼是不存在的。其实死亡就是鬼,鬼就是死亡。而所谓的鬼,就是我们对死亡的拒绝,恐惧,以及对发生某些特殊现象【比如有人能看到什么,比如梦见死者等等】难以接受,产生的一种复杂情绪【恐惧,抵触,抗拒,又有思念的成分】

    一层是我们对死亡的拒绝,恐惧,以及对发生某些特殊现象难以接受,难以解释。

    我们其实不否定死亡,只是否定鬼的存在。为什么否定鬼的存在?因为不是所有人都能看到,或者看到过某些现象,而通常都是道听途说,所以就认为鬼不存在,都是骗人的,吓唬人的。

    正如我前面说了很多。

    比如运动论,所有的运动,都会被宇宙记录,而不是随着停止而消失。只不过由于宇宙,我们掌握的很少,有很多并没有被解密。在特殊的情况下,可能展现出来,又是被特殊的人,少数人看到,听到。

    比如天体,宇宙的特殊现象,轨道运行。

    比如磁场,声波,波,震动。

    比如我们人体身体是导体,由于特殊性,或许接收到了一些东西,反射到大脑,视网膜,然后看到了所谓的鬼,或者现象?

    比如托梦。

    等等等等吧。

    通常我们既想念自己认识的人,亲人【死者】,又拒绝再次见到他们,她们【多数】。对于不认识的,但是不愿意再次看到咯。

    这就是对死亡的恐惧,拒绝。

    但是出于害怕,拒绝的同时,如果在特定条件下看到了死者,不管认识不认识的,那第一反应,肯定是害怕,拒绝,抵触,想赶走,对吗?同时,也是认为不可能,这不是真



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