“你说的那个人是谁？”有栖紫阳花问。

    “Raphael。”

    “Raphael？”有栖紫阳花很意外，“拉斐尔？那个象征慈爱。”

    “没，象征节制，但说实话，她即使是慈爱也没用，这两个美德时时刻刻都被原罪压着。”可乐耸耸肩，“知道拉斐尔的真名叫什么吗？艾玛。”

    “方斯汀的人工智能？”

    可乐摸出手机拨通电话，嘈杂的电流，甚至屏幕显示都受到影响：“你们会去偷入方斯汀地下堡垒，就应该知道那座堡垒的最深处藏着的不是核弹，不是档案资料，而是一个沉睡的大天使。”

    “那个大天使就是拉斐尔？也就是艾玛！”有栖紫阳花愣了一会儿，“人工智能艾玛，是你们创造出来的？”

    可乐推开窗户看向外面淅淅沥沥的雨。

    有栖紫阳花刚想喊住可乐，却发现这是一件很不正常的事。她从没见过居民住宅的楼道会每隔一扇门就有一扇窗户，而窗户是通向外面的居民住宅外面，按照设计，窗户和每一扇门后的住宅都存在着空间差，而空间差更显摆在天气。一层的时候，还是刚刚升起的太阳，此时就变成了阴雨。

    感觉，感觉就像是平行的世界，一切都是艾玛所经历过的世界。

    “你知道什么是节制吗？”

    未等说话，可乐接着说道：“节制是指控制自己的欲望和行为，以保持适度和克制，与贪婪相反。你去过旧金山，你知道‘贪婪’的领域，是什么......”

    “什么？”

    “这就是‘节制’。”

    可乐的手执掌在墙壁，狠狠一抓，墙壁却像薄纸一张，褶皱成团。她抬脚跨过窗户，脚下是百米的高度，明明才第二层，莫名的落差感让周围的幡幢显得格格不入。脚迈出了一步，却直接将眼下的场景踩碎，如履平地，一切都是梦境。

    有栖紫阳花忽然感到窒息。

    她也尝试着跳出窗户，却和可乐发生了不同的事情。她在急速下坠，下坠的过程却不是失重感所带来的恐慌，而是水压带来的窒息与压迫，她摔在地上，激荡起的却是湿濡然后灰飞的泥土。

    没有受任何伤，可无法呼吸让她不断挣扎，手指抓动热腾的空气，可明明应该冰凉的水。

    她感觉真的要死了，她正在陷入一种脑子清醒可身体动不了的情况，一起来就头晕，呼吸不顺畅，感觉被人掐着脖子，身体还很难受。她掉到了一层，她周围正在飘浮着一层看到的标本们，在空中旋转、跳跃、飞舞，有时华尔兹，有时杂乱无章。

    可乐的手抓住了她，将她拖进了卧室。

    粉色的吊扇，粉色的墙壁，粉色的床被，粉色的睡衣，唯独门口那放着四张面具，四张微笑的面具，可它们的背后是黑暗，黑暗中，它们的眼睛和嘴在发光，愉悦瞬间变成了惊骇，人的身体，却像一堆小屁孩画出的黑色乱线交缠，又有点儿像蜥蜴，又有点儿像蝙蝠，他们走进，那双空洞的眼睛全是圆圈，有泪从眼睑位置流下，是用橡皮擦出的空白。

    他们张开漆黑的大嘴，有栖紫阳花挥手去挡。

    没有想象的疼痛，睁开眼，拳头击碎白纸般的黑影，紧接在扭曲中变成无限向上的旋转楼梯，楼梯间是波纹粼粼的水，而脚下，亦是无线向下的旋转楼梯，但楼梯间是璀璨的阳光与植物的香气。

    有栖紫阳花突然发现，所谓的‘节制’，就是与现实世界相反的真实，所谓的‘贪婪’，就是与相反真实的现实世界，而梦境，则存在这虚与实的中央。

    之所以梦境有些东西不切实际，是因为所处的世界不想让我们醒来，为什么梦里死不了，因为受到了现实世界的牵连，所以做完梦后都会忘记梦境究竟发生了什么事情。现实的世界想让人苏醒，相反的真实又想让人永存梦境。

    她想起曾经所参加的一场精神疾病专题研讨会。

    那位博士说过，精神病人，其实比正常人，活得更加通透。

    从唯心主义上来讲，理念是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。唯心主义是人类认识之树上开出的一朵花，但它是一朵不结果实的花，因为它的主管实在精神上，或是把精神抽象化为人为以外的一切非实体。

    现代人类一方面是极力否认唯心主义相信唯物主义，但到特定的时间段，就会升华到唯心主义。而精神病人会直接跃过这个时间段，因他们被扯进了现实与梦境的交织点，没人知道这个交织点长什么样子。

    她知道了。

    她现在就是一个普通人，处在精神病的世界中，痛苦而窒息。

    “‘贪婪’，是现实，能将所有人的欲望无限放大，你在旧金山的时候，就会发现自己启示的施展范围会延伸几倍，攻击力更强，因为所有人在里面，都想成为英雄，都是英雄。”可乐说。

    “我感觉‘节制’和‘贪婪’需要换一下，‘节制’太压抑了。”有栖紫阳花不太相信。

    “‘节制’就是这样，你害怕孤独，脑子里就会欢呼雀跃，你喜欢热闹，但私下里你会蜷缩角落，人的情绪源自大脑，而大脑会在‘贪婪’和‘节制’当中寻求一个平衡，这个平衡就是现实与梦境。”

    可乐接着说：“‘节制’是种美德，但这种美德仅在现实生活才会发光，一旦放到精神上，就