一场针对王教鹤的发难就这么无疾而终，王教鹤成功化解了姜大真人的一系列诘问。燃字阁http://m.wenzigu.com

    姜大真人能不能处理兰大真人？或者说，姜大真人能不能直接定性？当然是不能的。

    且不说姜大真人有没有这样的权力，就算姜大真人有这样的权力，他也不能这样做。道理很简单，涉及到权力，从来都不是简单的对错问题，而是一个平衡问题。真要处理了兰大真人，那么权力的平衡就被彻底打破了，重新构建权力平衡是一个极为浩大的工程。

    兰大真人就像婆罗洲道府这座房子的承重墙，看起来没什么用，可真要把墙推倒了，整座房子也就摇摇欲坠了。

    不过这也在齐玄素的意料之中，王教鹤要是如此容易就能被拿下，那么也不必费这么大的周章。

    议事结束之后，参加议事之人三三两两地离开议事堂。

    姜大真人走在最前面，第一个离开。王教鹤是第二个。

    齐玄素与徐教容并肩而行，走在了所有人的最后。

    “齐首席，你怎么看？”徐教容问道。

    齐玄素感慨道：“也许姜大真人是真想治病救人吧，只是有人讳疾忌医。”

    徐教容轻声道：“如果不是还有南洋联合贸易公司这个烂摊子，说不定还真让他涉险过关了。”

    齐玄素沉默了片刻，说道：“我们也要引以为戒。当然，这些都是细枝末节，关键还是摆正自己的位置。”

    毫无疑问，齐玄素的话很不正确，却又让人不好辩驳。从道德的角度来说，当然是不正确的，什么叫细枝末节？这分明是道门根基所在。可是基于现实来说，南洋联合贸易公司这么多年了，难道以前就没有丝毫察觉？可见南洋联合贸易公司这个烂摊子并非主要原因，只是次要原因，关键还是王教鹤站错了位置，导致权力失衡，破坏了权力稳定。

    正因如此，齐玄素并不以正义使者自居，他很明白自己到底扮演了一个什么角色。如果整天把道德大义挂在嘴上，那么就显得虚伪了，徒惹人厌。

    不过王教鹤和陈书华的性质是不同的，陈书华除了背叛道门，还极大损害了道门的利益，龙气流失，会造成不可挽回的后果，古仙降世，普通人难免遭殃，此举甚至不仅仅是影响道门，而是动摇了整个南洋的稳定，却仅仅是为了一己之私。这就可以站在道德的高地上对其进行批判，也就是人人得而诛之。

    不管怎么说，齐玄素走到这一步，已经没有回头的余地，不存在现在收手的说法。真要这么做，王教鹤不会念他的好，背后支持齐玄素的人也不答应，属于两头不讨好。齐玄素只能一条路走到黑，扳倒王教鹤，完成金阙交付给他的任务。

    两人没有深谈太多，很快便分开了，徐教容去了水宫，齐玄素则去了火宫。

    王教鹤并没有回火宫，这里就是齐玄素的天下。

    齐玄素交代陈剑仇开启自己这半边的阵法，不要让人打扰他——如今的社稷宫有姜大真人坐镇，没人敢乱来，齐玄素决定在火宫吸纳“玄玉”。

    虽然齐玄素也觉得有点说不上来的蹊跷，这块“玄玉”未免得来太易，但一时半刻之间，他也没什么头绪，而且不能因噎废食，以后的事情以后再说。

    一切都是轻车熟路，齐玄素又回到了他熟悉的灵山。

    这里还是支离破碎、濒临崩溃的末世景象，千疮百孔的天空，四分五裂的大地，遍地白骨尸骸和破碎的法器兵刃，碎裂的山峰悬于半空之中，以极为缓慢的速度移动，仿佛是阳光中可见的尘埃。更远的天际尽头，空间扭曲错乱，无数仿佛亘古不灭的巨大雷柱接天连地。

    七娘的低语不断地重复：“上山去，别乱逛。”

    “是，是，是，我这就上山，别念了。”齐玄素如此说着，迈步往山顶走去。

    很快，师横波出现在了齐玄素的面前：“你来了。”

    “我来了。”齐玄素说道。

    “你不该来。”

    “我已经来了。”

    师横波转身带路。

    齐玄素跟随师横波来到山顶，这里也是老样子，除了仿佛永恒不变的火堆之外，多了十一根高大的半透明图腾立柱，仿佛是某种水晶筑成。

    这十一根立柱分别对应十一位祖巫。

    其中七根图腾立柱被点亮，巫阳、巫咸、巫相、巫罗的图腾立柱都停留在了第六个刻度，巫真、巫姑的图腾立柱停留在了第五个刻度，唯有巫彭的图腾立柱一柱擎天，攀升到了第七个刻度。

    这意味着齐玄素如今是无量阶段，分别拥有散人无量阶段的遁变境、谪仙人逍遥阶段的小五气朝元境、方士归真阶段的雷动境、巫祝逍遥阶段的法身境。

    其中武夫传承同时受到巫相图腾和巫姑图腾的影响，与散人一样跻身无量阶段，也就是千变万化境。炼气士虽然也受到巫相图腾的影响，但巫相还是更侧重于人仙传承，所以炼气士未能跻身无量阶段的炼虚境，仍是逍遥阶段的返虚境。

    至于天仙传承，无法自主提升，要随着其他传承的提升而提升，想要跻身无量阶段的小三花聚顶境，最起码要有三个传承抵达无量阶段。

    地师给的“玄玉”是一块“死之玄玉”。

    道门六仙和巫教十一巫是两种截然不同的体系，按照先前的体系来看，巫彭对应尸解仙，巫咸和巫相对应地仙，巫阳对应天仙，巫罗对应神仙，巫相和巫姑对应人仙，巫真对应鬼仙。

    如此总共是七位大巫，还有四位大巫，分别是巫抵、巫履、巫凡、巫即。