过河卒 第五十九章 万尸大力尊
更新:01-19 00:52 作者:莫问江湖 分类:仙侠小说
过河卒第五十九章万尸大力尊草木凋零,尸气遮天。看小说网 www.kanxiaoshuo.net
当整条手臂完全探出的时候,神官们也停止了追击,结成阵势,在为首净阶的神官的带领下,合力召唤出一道日光从天而降,穿透漫天尸气,照亮昏暗的天地,不断净化尸气,最终落在拳头的上面,瞬间化作金色的火焰,熊熊燃烧。
那些“寄生”在万师傅皮肤上的人脸开始痛苦嚎叫,在火焰的灼烧之下,不断消散,不过万师傅并不在意这区区火焰,也不在意那些人脸的死活,拳头仍旧坚定不移地向前移动,势要一拳将众多神官全部打死。
齐玄素之所以直到此时才请万师傅动手,一大原因就是齐玄素想要将这件事栽赃到西洋人的身上,从始至终,见过齐玄素和小殷真面目的只有那个无量阶段的神官和巫女,神官被齐玄素和小殷联手所杀,神魂被小殷吞噬,尸体被尸气腐蚀殆尽。其余神官一直紧追不放,更多是靠着气息的感应,却没有打过照面,他们并不知道打破封印之人是男是女,是老是少,更不能知道是东方人还是西方人。
如果在禁地的时候就请万师傅出手,那未免太显眼了,打破封印之人刚刚逃走,就有阴物拦路断后,必然不是巧合,由此便会得出阴物与打破封印之人有关的结论,而圣廷并不擅长驾驭亡灵,在巫女身上做得一番手脚就白费了。
直到此时再请动万师傅出手,虽然谈不上让神宫方面完全释疑,但最起码会让他们多出一种猜测,即这条手臂的主人并非是打破封印之人的帮手,而是伊势孕育出的可怕阴物,毕竟万师傅的形象就是无数尸体堆积拼凑而成,如今伊势境内最不缺的就是未能及时处理的尸体。
如此一来,巫女那边的布置就不会是无用功,最起码会让他们将信将疑,能够扰乱神宫的决策,最终起到拖延时间的作用。
不管怎么说,这里是伊势神宫的地盘,齐玄素不可能仅凭一人之力与伊势神宫全面开战,除非他把三大阴物全部搬过来,那可要惊动坐镇鬼关的一品灵官了,他并没有权力调用三大阴物,偷着用是一回事,公开使用是另外一回事,最后会变得很难收场。
齐玄素有些怀疑,清微真人是不是已经知道他和三大阴物有什么关系,特意把他派到伊势,好让他放手施为,把三大阴物的作用发挥到最大。
面对万师傅的一拳,那位造化阶段的神官不再联合施法,而是让众神宫加持自己,气势一涨再涨,然后一尊十丈之高的巨大法相凭空出现,男子模样,手中持剑,正是三大主神中的素盏鸣尊。
法相从正面迎上了这一拳。
然后法相轰然震颤,无数裂痕迅速蔓延至法相的全身上下,再有片刻,这尊法相寸寸碎裂,化作无数“金砂”随风散去。
神官也随之遭受重创,身形一颤,从空中落到地下,面容以肉眼可见的速度苍老几分。
下一刻,在他立足之地的四周,有五根长短不一的高大立柱轰然升起,再仔细一看,哪里是什么立柱,分明就是五根手指。
只见一只巨大手掌从地下缓缓升起,好似传说中的佛祖五指山,手掌去势不停,直接将神官抓在掌心,同时滚滚尸气也禁绝了神官逃走的可能。
神官只能在自己周围布下一座特殊的阵法,整体如圆球,可无论从哪个方向去看,都是一面镜子,模仿了三大神器中的“八咫镜”,使其五指暂时不能合拢,乍一看去,就像这只巨大无比的手掌握住了一颗水晶球。
与之同时,已经不能称之为“阴阳门”,而是一道十字形的阴阳裂缝开始不断撕裂变大,万师傅从这道十字形裂缝中探出了半个身子。
比起“白骨玄妙尊”的“小巧玲珑”,万师傅自然是庞然大物,就如古代巨人一般,神官也罢,齐玄素和小殷也罢,都是小如蝼蚁。
所谓“万尸大力尊”,顾名思义,通体上下完全是由尸体组成,所用的尸体越多,其身形也就越是庞大,“万尸大力尊”能有如此庞大的体型,可以说是名副其实,少说也要十数万尸首才行,甚至更多。
当年金帐大军肆虐中原,伏尸何止百万,北邙山由此而兴,仅仅是“万尸大力尊”就有三尊之多,也就是第一代“万尸大力尊”,后来天下道门合力围剿北邙山,不知有多少高人殒命于“万尸大力尊”手中。
待到大魏末年,又是流民遍地,赤地千里,阁皂道再次于北邙山的鬼国洞天中炼制第二代“万尸大力尊”,即今日之万师傅。
只见“万尸大力尊”探出半个身子之后,第一次在异国他乡显露出真面目,体貌与普通人无异,只是大了无数倍,犹如古时传说中的巨人神灵,更令人毛骨悚然的是,与他的手臂一般,外在皮肤上生了无数眼睛和数不清的嘴巴,喷吐着尸气和血水。
在“万尸大力尊”探出身子的过程中,从它身上不断掉落已经彻底腐烂的尸体残骸,甚至是它每一个动作,都会伴随着尸水、污血四散而飞,尸气腥臭阵阵,竟是如腥风血雨一般。
这是何等恶心的场景?相较于这等景象,佛家的白骨观根本不算什么了,也许只有尸陀林才能与之相比。
在“万尸大力尊”的半个身子现世之后,原本被净化的尸气伴随着浓郁的尸臭再次铺天盖地弥漫开来,所过之处,草木枯萎,生灵和尸体直接起尸化作僵尸,甚至就连泥土、石头等死物,也被染上了一层不祥的灰黑之色。
当年那位炼制“万尸大力尊”的高人曾经被人当面质问,炼制此等绝世凶物,就不怕遭遇天谴吗?
他回答说:“天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。此语出自太上之口,意思是在天地眼中,万物一视同仁,人与草木蝼蚁无异。蝼蚁死得,草木死得,偏偏人就死不得?纵观古今,屠城灭地者不知