唯一值得庆幸的是，眼前这位巫师学者并非是隐藏记录体的实体化，唯有这一点是十分确定的。

    之所以如此肯定，是因为隐藏记录体是一种被动机制，而不会主动出现来试探某人，只有在引起一定的注意，并达到一定阈限之后，才会引发这一机制的启动，继而以一定的契机进入到这一历史片段的某人或者某物当中，进行相关的信息搜集和调查。

    这样的人或物可以称为代行者，倒是与尤涅佛当初称自己为守夜人的代行者有一定相似之处，只是理所当然，这些代行者并不像尤涅佛一样具备主导权：

    他们就像是接受使命一样接受这一天然的任务，充当机体的内部眼睛进行不假思索的追寻，直到检索到那一引起注意的异常点的所在，也不允许消灭，只要确定了目标，就会将信息上传到更高级的“世界器官”。

    这就是最麻烦的，这些信息传递到世界意志之处，就算一时淹没在信息海里得不到处理，但也始终是定时炸弹，而一旦得到处理，那尤涅佛这个个体就会被多加关注，简而言之就是上了黑名单。

    虽说现在使用的是完全不同的肉身，因此遭到窥探也未必如何，但不怕一万就怕万一，要是真的被抓住痕迹，一路顺藤摸瓜到现实世界，那就不怎么快活了。

    第一次进入历史副本就留下马脚，无疑会给以后的行动添加阻碍。

    要想办法结束这一话题，尤涅佛想，但问题在于，不能直接粗暴地结束，强行转移话题只会引起更多的注意，要尽可能自然地解决或过渡，才能抚平世界机体的反应。

    而眼前这个家伙，之所以能拥有关于原初语的信息，恐怕是因为其族上诞生过代行者，而传递留存下来的遗产。

    否则不会连这种语言的名称都不清楚。

    只是，这个家伙居然还用这份遗产来做自己的名字，恐怕也有着相当的执念。

    这个家伙还说要和我一起去大不列颠对吧……

    尤涅佛一瞬间推演出关于巫师学者渊源的最大可能性，并开始筹划解决之策。

    第一个想法就是找个时机让此人人间蒸发，随即抹去，且不说巫师学者有什么样的本事毫不清楚，单就是随便杀戮这一点，恐怕就会给自己的灵魂带来不好的影响。

    克鲁斯就是最好的例子，杀戮会成瘾，因此要特别克制。

    不过，还是先度过眼前这个节骨眼再说。

    尤涅佛问：“眼下这个时代？”

    他一边问，一边散发出少许警备和敌意，这是正常反应，被突然试探肯定会有所芥蒂，毫无波动反倒显着自己有鬼。

    他让自己的行为按照正常人的表现发展。

    “是啊。”巫师学者说，“这种古老的语言，即使是在五六百年前，各种神迹频发的时期，也只有极少数人才会通晓，而等到现在，不知道什么原因，就算是在曾经拥有这一知识的家族，这一语言也渐渐失传。我之所以叫这个名字，也是为了防止更进一步的遗忘。”

    他看过来，说：“然而，就算是这样，关于这一字句的念法也已经残缺，即便是我自己，也只是因为传承的关系而知道含义，而不能切实地听懂自己在念什么。”

    这时候，安娜插进话来，她实在是越听越迷糊，完全不明白这两个人到底在讲什么，什么原初语什么家族传承，这又是什么鬼的秘辛，她在旁边真的没问题吗。

    然而，她问出的问题却是：“知道含义不就代表听懂了吗？”

    一说出口她就有些后悔，为什么要问，这该死的好奇心。

    “对于一般的语言来说自然是这样没错。”巫师学者说，“但对于……原初语这一特殊的语言来说，并不是这样的，原初语是统合言语，是万物共通的语言……只要念出正确的原初语，即使是第一次听的人，也能明白其中的意义。”

    他顿了顿，眼神闪过一丝热切，说：“原初语还是唯一一种能与世界进行沟通的语言！”

    “与世界沟通？”安娜迷惑。

    “是的，与世界沟通。”巫师学者说，“使用这一言语可以将自己的意志直接化为现象，是比魔法更加魔法的神迹，在更加遥远的远古，此种言语还是当时唯一的语言，每个人都生活得极为幸福，要什么