第630章 吴王容错率

    晏婴的能力，是毋庸置疑的。

    只不过，当年晏婴是被“诈而入吴”，在迫不得已的情况下，晏婴只能举家迁移到吴国定居。

    饶是如此，老迈的晏婴，并没有出仕吴国的心思。

    因此，庆忌只能将晏婴束之高阁，给予一个“太保”之位，让晏婴可以颐养天年。

    这些年来，晏婴与季札、孙凭一样，退居二线，却也不是不问世事。

    晏婴担任诸公子的先生，传道受业解惑，同时偶尔到稷下学宫讲学，在自己的晚年，收下了不少弟子，也算是开宗立派的一代宗师。

    晏婴，成了诸子百家中，“名家”的开山鼻祖。

    何为“名家”？

    又称讼者、辩者、察士、刑名家。

    吴国的御史中丞邓析，属于法家，兼名家，属于名家当中的刑名派。

    名家“辩者”以严谨逻辑思想而闻名。

    邓析、计然、范蠡、文种等人其实都算得上名家，因为他们学术颇杂，都有所涉及。

    诚然，晏婴并没有为庆忌出谋划策，治国理政，在文化教育的方面，是不可磨灭的。

    所以庆忌依旧是敬重晏婴，对晏婴“执师礼”。

    “唉！”

    庆忌看着两鬓斑白，脸上的皱纹如车辙一般，垂垂老矣，印堂发黑的晏婴，忍不住长叹一声，说道：“晏子，人生若奔腾之流水，离开美好之山河而去矣。”

    “岂不可惜乎？”

    闻言，晏婴微微一笑，说道：“大王此言差矣。”

    “人生自古谁无死？若吴国之先祖泰伯、周章长生不死，大王或将如升斗小民一般，日出而作，日入而息，或是有机会为他们奋勇杀敌，为国建功……”

    “这天底下，又岂有长生不死之人？”

    “老臣，已是耄耋之年的老者，虽死无憾矣。”

    晏婴的心胸，的确是极为豁达的。

    他能够坦然的面对死亡，接受即将到来的一切。

    正是有着这样平和的心胸，或许这就是晏婴的长寿秘诀？

    实际上，也正是如此。

    晏婴生性乐观，对生死淡然视之。

    他说人都是要死的，不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外，因此从来不患死、不哀死，把生老病死看作是自然规律。

    他始终保持乐观大度的心情，身心健康延年益寿。

    晏婴辅佐齐国三公，一直勤恳廉洁从政，清白公正做人，主张“廉者，政之本也，德之主也”。

    他管理国家秉公无私，亲友僚属求他办事，合法者办，不合法者拒。

    他从不接受礼物，大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都被他辞绝。

    不仅如此，晏婴还时常把自己所享的俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。

    晏婴生活十分俭朴，吃的是“脱粟之食”、“苔菜”，可谓“食菲薄”。

    简而言之，就是粗茶淡饭素食当家。

    他说到做到，言行一致！

    “不以已之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫。”

    庆忌微微颔首道：“晏子的确随和大度。晏子，寡人欲择储君，不知晏子认为，在寡人的诸公子中，何人可当此大任？”

    “……”

    晏婴显然是没有意识到，庆忌会问出这种问题。

    不过，既然是国君发话，晏婴岂能避而不谈？

    “大王是想听真话，还是假话？”

    “自然是真话。”

    “若是真话，老臣以为，大王当立公子鸿为储君，善。”

    晏婴缓声道：“公子鸿有贤君之风，才德兼备，在朝野上下，广受好评。”

    “老臣已经能为大王预料到，若公子鸿继位，则励精图治，吴国必将迎来大治，万民受益，国力日强。”

    顿了一下，晏婴又道：“若是公子恒日后继承大统，怕是如大王一般，锐意进取，开疆拓土，而枉顾黎民之生死……”

    听到这话，庆忌又好气又好笑的道：“晏子，你这是在拐弯抹角的教训寡人吗？”