高句丽，是一定要打的，而且，以大唐如今的军队作战能力，是一定能够打得下来的。任凭他山关险阻，几堆炸药过去，也能给他抹平了去。

    不过，即便是如此，也是急不来的。

    其实，现在打高句丽的阻力，不在于高句丽。理由和出兵的借口实在好找，实在不行便就是自己制造一个，也不是不行。现在出兵高句丽的阻力，其实是在大唐国内。

    毕竟，前隋三征高丽，无果而返，空葬无数汉家子弟，又引发了各地的起义，最终造成了隋朝的灭亡，这个教训太大了，也是朝臣之中持反对意见的朝臣们的理由来源。

    也正是因为此，若是此时便发动对高句丽的征伐，那么民间的百姓们必定要回想起来当年炀帝三征高丽所带来的后果，必定要产生恐慌，甚至于恍惚中又回到了隋炀帝三征高句丽的日子，那种惧怕会再度回到百姓们的心中，让他们做出失去理智的事情来。

    要杜绝这种现象，使百姓们从隋炀帝三征高句丽的阴影中走出来，需要两个必要条件。第一个，是需要让百姓们知道，并且相信，如今大唐军队之强大，高句丽已经全然算不得威胁，这场战争，也不会像隋炀帝征伐高句丽的战争一样害的百姓家破人亡。第二个，就是引导民意，使百姓对高句丽产生怒火，产生愤恨，继而令百姓自发求战，盼望朝廷可以兵发高句丽，就如同之前百姓们渴望朝廷兵发突厥一般。

    如此一来，征伐高句丽，就不再是“朝廷的决定”，反而是“天下百姓的决定”，朝廷征伐高句丽，也就不再是帝意所为，而是顺应民意。这样，就能够获得百姓对于战争最大程度的支持。

    原本的历史上，十年之后，泉盖苏文才会造反，诛杀高句丽大臣一百多名，杀高句丽荣留王高建武。夏鸿升想要让这个时间提前，让泉盖苏文早些彻底掌控住渊氏家族，尽快激发他心中的反意，甚至为他暗中提供便利，是他造高建武的反。高句丽既然得李渊册封上柱国，便是大唐名义上的附属国。附属国发生政变，大唐身为宗主之国，理当拨乱而返正，为高建武报仇，诛泉盖苏文。正如方才所言，其实兵发高句丽，理由很好找。那白骨京观就算是一个。但是也是由于大唐国内的原因，眼下不能够立刻发兵。这些时间总不能让它空着，所以，用各种方式引诱，或者逼迫渊氏家族造反，既削弱了高句丽，又为大唐提供了合理的出兵理由，更为大唐国内关于征伐高句丽的酝酿赢得了时间，一举三得。

    使渊氏家族造反，其实并不难实现。一来，这个家族如今本就在高句丽权高震主，对高建武产生了威胁。二来，渊太祚及渊盖苏文二人恶名在外，反对者众多，却都因其掌握军政大权，故而也对其无可奈何。三来，渊氏家族依仗军政大权，本身也是傲慢失礼，心存他念。

    所以，只消大唐间谍在高句丽多番运作，互相嫁祸，相互离间，那么激化渊氏家族同高建武之间的矛盾，并非难事。

    不过，还有一个最关键的问题。

    这个问题不解决，大唐的军队到了辽东，就会极大的减弱战斗力。

    御寒。

    大唐如今的御寒之物，根本抵不过辽东地区的寒冷。一旦战争延续到了后半年，高句丽人就会占据上风，而大唐的士兵，就会因为受不了当地的严寒，而发挥不出应有的战斗力。

    自夏以来，约四千年中，中国古人的衣料，大致在前三千年是以丝、麻为主，之后的一千年，才逐渐转变为以棉花为主。在头三千年之中，王室贵族之流，用羊皮、狐白裘等高档动物毛皮保暖，而且庶民也可以用劣质的羊皮或者狗皮来御寒。同时，另外，《周礼》对天子、诸侯之服有很多讲究，裘属于亵衣，穿法为：内衣——裘——裼——袭，外面一定要罩上衣服。外面的裼衣、袭衣的材质，也随地位财富的高低多少，而有优劣之分。所以，保暖效果好的兽皮之类，一来产量很低，而来，即便是有，也是在王公贵族们的身上，而广大的行伍中人是没有资格穿的，他们只能用一些劣质的兽皮，但是保暖效果，就大打折扣了。

    另外，中国自夏商周至唐宋的三千三百年间，中原大地除了栽种粟、麦、稻等粮食作物外，主要栽种桑、柘、大麻、苎麻等。白居易《秦中吟·重赋》诗说：“厚地植桑麻，所用济生民。”随着人口的繁衍和土地的垦殖，处处有绿