扬州城内，江畋也收回了投在甲人身上大部分意念，算是完成了对于新版甲人的现场测试；同时，给带领大队人马攻入兴严寺的令狐小慕，发去一道心念，让她亲自带队前往寺院的后山接手俘虏。读书都 m.dushudu.com

    从某种意义上说，经过某种连番际遇的强化和蜕变之后的甲人，如今的内在不再是中空无物；而是被类似黑色灰烬一般的存在所填充着。这些填充物不但可以充当，某种意义上的内在缓冲和防护。

    还能够随时随地迅速修补，甲人外表甲胄和武器的损毁，直到被彻底消耗殆尽。而另一方面，同样可以用这些灰烬为素材，在短时间内迅速生成一匹，没有明显弱点和要害可言，全身披甲的坐骑。

    而这匹并非活物的坐骑，在感官和动作反应上，同样是与甲人形同一体化；这也意味着毫无延迟的骑乘和操纵效能，以及更多的战术发挥余地。然后江畋重新将注意力，放回到了纷纷扬扬的城内。

    以琼苑顶楼为临时的指挥中心，隶属于扬州都督府配下的多支兵马；还有扬州府的镇城司和快辑队，正在大索全城；随着夜幕下的城坊街市间，涌动大片的喧嚣与火光闪烁，不断有消息汇聚而来。

    按照那位原版世子的残余记忆碎片，东海大社，大云教，乃至夷州藩，这些年暗中联系不断而互为成就；因此现任的大云教主，正是无天旗下的十二辰相之中，仅次于子鼠的二号人物，丑牛/大吉。

    虽然对方一直在幕后藏匿的很好，但在多次往来后，还是不可避免的留下一些线索和端倪。比如，作为名正言顺往来期间的信使，正是扬州城内的一位海商；丑牛在扬州府也拥有疑似的显赫身份。

    作为拥有超凡手段的便利之处，江畋根本就不需要提供太过详实的证据；只要点出几个具体的怀疑对象，自然就有人愿意“有抓错、没放过”的为之奔走一趟；以为实现某种打草惊蛇的潜在目的。

    这些分兵去往的地点，有些抓捕很是顺利，几乎猝不及防就被一股而下；但这样反而减轻了嫌疑。却也有些地方遭到颇具强度的抵抗，那基本就坐实了心里有鬼，随之而来是更多官军的团团围剿。

    然而在片刻之后，一条消息让江畋不由脸色微微一沉，又喟然叹息了一声。因为在这一片纷乱当中，被强制扣留在琼苑之中的宾客一个没少；反是随江畋一起来赴宴的徐志远和闾光，凭空失踪了。

    这也意味着，前来寻求庇护的御史里行徐志远和稽核使闾光，两人之中至少有一个，其实主动送上门来的潜在奸细和内应，或者说，其实这两人都是与大云教有关的关键人等，才会籍此挺而走险。

    数日之后，当宁弈再度站在苏府门前，这里已贴上代表扬州府的封条。虽然作为他岳家的苏氏一门，并不算是大云教核心成员；但是因为长期暗中资助并参与传道活动，还是难逃抄家流放的下场。

    这也是大多数牵涉到大云教的地方人家，通常的处理结果之一。据说，那位贵为扬州都督的大人物，也毫不犹豫处死了一名宠妾，仅仅是因为她为了求子，而被诱使暗中加入了大云教的轨仪当中。

    因此也在日常当中，以枕边人的身份，有意无意泄露了不少相关消息。而扬州府内外的其他豪门大族、富室巨贾、官宦显贵之家，同样也有不少后宅的妻妾奴婢、亲族子弟，骤然意外暴病而亡的。

    或者说，在查抄大云教信徒的过程中，成了扬州府及周边的地方官吏，一场变相瓜分各种利益的盛宴；虽然明面上被查抄的家当和产业都要没官，但各种潜在利益空白，却足以令人吃的满嘴流油。

    因此，除了已经被瓜蔓抄追拿出来，只待明典正刑的中上层人物之外；足足还有数千人被判处，流放三千、六千和九千，乃至发往边疆充当苦役；而岳丈为首的苏氏一家，就在流放六千里序列中。

    当然了，自从泰兴改新之后，朝廷对于这种刑罚体系中的人力资源，就有了更加周密和完整的规划。流放三千里，还有机会留在国内的边远州县；但是流放六千里以上，那就基本要在诸侯外藩了。

    从某种意义上说，作为九州屏藩和外域征拓的诸侯们，也是乐于接受这些来自中土的流徒。毕竟相对于统治之下的番夷各族，这些流徒是地地道道的唐人，有利于改善人口结构和稳固统治的根基。

    至于这些流放唐人本身所存在的大多数问题，放在域外或是边境之地，就根本无足轻重。相比这些诸侯外藩治下，纷繁复杂、牛鬼蛇神乱舞的信仰和族类，这点大云教的残余影响，反而不算什么。

    事实上，在当年梁公主持之下，分藩海内诸侯的盟誓中，有专门针对华夷之辩的严格规定和细则；因此诸侯外藩一旦被认定，有持续夷化的倾向和趋势，就会遭到相应制裁，乃至剥夺诸夏的身份。

    而这也意味着，不但失去了来自中土国内的大义名分，物产人口输出和海陆贸易的渠道；还丧失了盟誓之中，诸夏之间不得相攻的保护性条款；沦为周边的诸夏势力之间，任人鱼肉的瓜分对象。

    故而，无论如何这些诸侯外藩家门之中，怎么内斗和侵轧、争端不休，都尽量不会去触碰这条最后的禁忌底线；或者说，任何主君在作出昏聩荒唐的决定之前，就率先被臣下或诸夏干涉军所推翻。

    但是，想要在胡夷环绕的域外之地，维持诸夏的风貌和传统等标准，就不是那么轻易的事情。既需要足够数量来自中土的移民填充，也须有有足够的学识和书籍支持，来完成移风易俗的渐进过程；

    因此，来自地方殷实富足，文风鼎盛的淮扬之地的获罪流人；就是这些海外诸侯中最受欢迎的群体。因此，只要能够活着抵达域外的流放地，除了水土不服的问题之外，基本不会受到苛待和歧视。

    因此得以置身事外，并且还有功劳在身的宁弈，对此