我的系统不正经 第一千八百二十一章传世古,黑漆古
更新:01-21 06:38 作者:疯神狂想 分类:都市小说
此镜圆钮,四叶纹钮座,外为大方格带围绕;
四乳钉丰硕饱满,雄踞四角;
叶纹大而卷曲,舒展自如;
十六内向连弧纹缘连绵婉转,充满律动感。
所施金箔光彩袭人,历千年而不朽。
整体图案极尽典雅之气,纹饰清晰,铸造精良。
像是这样的镜子,还有不少,到了西汉初,有双螭纹镜、双螭云气纹镜、连弧纹镜。
传说镜子是黄帝合阴阳之精所铸成,万年不锈,能通合鬼神,镜子遂成为能驱除不祥的法器。
铜镜光照反射的特性被进一步引申,明镜便有了鉴古知今的历史意味。
像是长贵富连弧纹镜,这也是一面西汉的铜镜。
而西汉的铜镜,新增加了用铭文装饰铜镜的特点。
铭文主要都是吉语、祝福和夸赞等内容。
这些美丽的纹饰和铭文搭配一起,环绕着镜钮,真是引人入胜呢!
还有星云连弧纹镜、博局连弧纹镜等等,都是西汉铜镜的精品。
特别是博局连弧纹镜,其中博局是铜镜上的一种纹饰。
如l、v、t等形状,这种纹饰在汉朝比较流行。
还有鎏金天王日月神人神兽画像镜,在东汉中期以后,形象各异的神兽、龙虎、车马人物等题材成为铜镜的主题纹饰。
这些纹饰大多采用了高浮雕的手法,使纹饰的视觉效果变得更加立体。
比如石氏车马人物画像镜,里面就有东汉时期的人物像,这让我们现代人,终于可以不光在画像砖和画像石上看到了!
这样有着人物像的经典铜镜,肯定要属东汉的会稽画像镜。
会稽,春秋战国时为越国都城。
后遂将会稽所产铜镜,称为会稽镜。
会稽铜镜在东汉早中期兴起,有其历史原因。
首先,自汉武帝元狩四年(公元前119年)始,大量北方民众南迁。
东汉初年,由于“天下新定,道路未通,避乱江南者皆未还中土,会稽颇称多士”。
以至“民物殷阜,王公妃主,邸舍相望”。
人口的增长,使得铜镜的需求量大大增加。
其次,会稽一带拥有丰富的矿藏资源。
《越绝书》卷十一曾载,“赤堇之山破而出锡,若耶之溪涸而出铜。”
从调查来看,绍兴平水附近有桃红兵康铜矿,绍兴兰亭谢家桥有大焦岭铅矿,上虞东关银山坝有铅矿,诸暨铜岩山有铜矿,在古代都有开采。
《嘉泰会稽志》并载,在县东五十里的锡山,越王曾采锡于此。
再次,古会稽地区自古即有发达的冶炼技术传统。
春秋战国时期古越国即以铸剑著名,青铜兵器冶铸技术甚至远超中原。
综上,从需求、原料、技术几方面,都保证了会稽铜镜铸造的先决条件。
人们在论述铜镜铸造发展时,往往将东汉中期始兴的浮雕式画像镜。
还有神兽镜,被视为我国古镜发展达到一个新阶段,及汉镜真正进入本时代特征的标志。
东汉江浙会稽,是当时全国著名的铜镜铸造中心之一。
这一地区的铜镜,主要铸有浮雕式画像镜、神兽镜和龙虎镜。
而其中以盛产和出土画像镜居多,也为其特色之一。
由于画像镜形体大,内容丰富,雕铸精致,素为中外学者所重视。
画像镜的浮雕艺术风格,完全不同。
画像镜的纹饰布局,采用四分法,钮座外的主要部位分成四区。
每区之间隔以乳钉,花纹讲究对称,表现技法采用斜剔法平面浅浮雕。
这是东汉画像石刻常用手法,颇具装饰趣味。
画像镜是汉镜的尾声,却给人以“曲中奏雅”的强烈感受,如同夕阳晚照,分外灿烂。
会稽铜镜中的画像镜,在我国铜镜发展史上是独