华厦人敬祖宗，往前几代，是敬自家的祖宗，再往前，甭管谁家的祖宗，那都敬着准没错儿。

    更何况，现在还有个老乡见老乡，两眼泪汪汪的情况在。

    即便是待人最是冷情的灵素，都有些激动。

    尤其是在扶苏装作无意，透露了这几位，可能是周朝末年春秋战国时期的儒道大宗师后，两姑娘就更激动了。

    兴许是兄妹的原因，两小姑娘和扶苏、七寻的想法出奇的一致，几千年前的祖宗啊，谁能保证，就不是自己家祖宗？

    这可是儒家贤者，即便不是自己家祖宗，那也得敬着不是？

    别说孔圣了，即便是年代相对离他们近些的唐宋八大家之一的曾巩，因为儒道大家的身份，直至民国，各地都设庙祭祀呢。

    所以，小姐妹两觉得，对着数千年前的儒道大家再恭敬都不为过！

    灵素一听说需要自己发挥厨艺，好好招待几位大儒，二话没说，便问几位儒修大叔有没有什么忌口和偏好，然后叫上七寻的灵玉给她打下手，天上飞的，海里游的，地上跑的，硬是设计出了好几十样大菜。

    还好七寻前些天空间升级，上辈子种在空间里的，来自蓝星的那些农作物和果蔬，全都升级成了灵植，并且还收了一茬，再怎么造都够。

    用这些来自蓝星的食材做一部分菜，也算是在炼境之中，让几位前辈们，尝尝来自自己界域的家乡味了吧？

    好在有灵力和法术，准备食材十分方便快捷，即便几十样菜肴，也不过才用了一个多时辰。待月上中天，夜幕中挂满繁星，七寻取出猴哥特制款可转盘的大圆桌，摆上满满的菜肴，这才请大家入座。

    而这一桌菜，除了七寻空间的产出，其余的，都是在炼境中寻到的，相比之前七寻给整的那些，除了厨艺一天一地，食材也是一天一地。

    华夏数千年灿烂文明，饮食文化亦是其中不可或缺的重要部份。

    可如今的蓝星，饮食文明还只是起步啊。

    几位大儒哪见过这个阵仗，心下还纳闷，同样是小世界，神隐界修士的日子，已经过的这么好了吗？

    要是七寻知道他们这么想，一定会告诉他们，您想多了。

    神隐界的饮食水平，真没到那个程度。

    想起她刚恢复上辈子记忆那会儿，还是靠给至味楼卖菜谱，攒了第一桶金呐。

    当然，也不得不承认，大夏的物种，比之上辈子的华夏，还是要丰富不少的。

    而且虽然民间不知修界事，但和蓝星的仙凡分离不同，修界对于凡间，还是有些影响的。至少，大夏人的生活水平，比蓝星这个时期，要高不少，并且早不是奴隶社会了。

    就是饮食，较之蓝星，也至少是蓝星唐宋时期的水平。民间商贸，亦还算发达。

    此处洞府，因为考虑要住上些日子，打理的时候，七寻等人亦十分用心，不仅扩建了大小，而且算是打穿了这座山的山腹，此时他们宴饮的地方，便在另一端的出口处，因此能看到天上的月华星辉。

    或许因为是小世界的原因，这月华星辉，总感觉没有蓝星的美。

    但因为青龙密林生机极盛，灵气充裕，夜间山中凉风习习，却是惬意的很。

    一边饮酒吃菜，一边自是要闲话，聊着聊着，自是忍不住吟诗几首以助兴。

    然后到了灵玉的高光时刻，连作三首诗，首首有让人惊艳之句，几位大儒忍不住拍案叫好，和灵玉越聊越投缘。

    五人看着灵玉，皆遗憾于小姑娘不是自己世界的人，若不然，收着弟子，何愁培养不出个惊才绝艳的弟子！将来必在儒家大放异彩！

    收不成弟子，几人却不吝指点，甚至把蓝星诸子百家，但凡他们收藏的经典子集，皆送了一份给灵玉。

    他们虽是儒家一派的修士，但不代表，他们不会去研究诸子百家的学问。

    学问一道，本来便非闭门造车，讲究的是兼容并蓄。了解百家，于儒家，岂无进益？

    扶苏亦不时插几句，就是七寻、玉流川和小胖子，听几位学问大宗师的言论，亦听的十分神往，感觉如聆听道音。

    甚至几小只，从前也没有机会到这般如师徒对答便的详细教导，亦