陆四不好赌，但他要让部下们明白一个道理，那就是十赌九输。

    徐和尚他们也有钱，过年的时候陆四在扬州给运河起事就追随他的部下们分过一批银子，多的有千两，少的也有几十两。

    套用后世时髦话讲，这些银子就是造反的“红利”。

    陆四不喜欢搞虚的，这会弄些什么信仰之类的不是没人睬他，而是大家伙不懂，听不明白。

    当初淮军上下聚到一起的原因是为了活命，现在则转变为要富贵，将来便算抗击清军可以加一层民族大义，但更多的是为了保富贵而反抗。

    和读书人要讲亡国亡天下，和不识字的就得讲些不能让鞑子占咱们地，住咱们房，抢咱们钱，吃咱们粮，玩咱们女人这种通俗易懂的话。

    东西都叫鞑子占了去，咱们喝西北风？

    是把你姑娘送给鞑子玩，还是把你老婆送去？

    已经进入造反第二阶段的陆四很清楚淮军上下的利益根本所在，所以他就得围绕这个根本利益做些实际性的工作。

    什么最实际，钱最实际。

    淮军上下没一个圣人，包括陆四也不是圣人。不是圣人，空口白牙顶个屁，实打实的好处才是最有效果的。

    老话讲，队伍大了，人心就多。

    仅从目前来看，能叫淮军上下继续齐心跟他陆文宗干的唯一办法就是利！

    一个利字，道尽千古真谛。

    世间人来人往，无不为一个利字。

    这利字也不是什么贬的，拿不出手，说不出口见不得人的东西。相反，这利字乃是人类社会进步的基础所在。

    没有利，便没有进步；

    没有利，便没有忠诚。

    有了利，这不怕死的便能多起来。

    卖命得银子是利，卖命当官也是利，卖命封妻荫子更是利，卖命衣锦还乡也是利。

    利到位，人心就到位。

    有时候，陆四觉得自己更像是个土著造反者，跟李自成、张献忠差不多的真反贼，而不是有着一腔为国为民，带领明末中国人民迈向康庄大道的穿越革命者。

    走一步，看一步，是陆四的风格。

    他不会看几步，走一步。

    “老徐的银子也不是风刮来的，你要银子不够的话我可以借你，嗯，从你饷银中扣就行。”

    身为庄家的陆四肯定希望有人捧他的场，因为这庄赢来的银子是他自个的。

    别看淮军眼下有不少银子，可陆四自个却真没钱，这叫公私分明。

    一心想要打爆都督庄的孙武进有便宜能不占？这都督是真不会做庄，世上哪有借别人钱砸自己庄的道理，也不嫌触霉头。

    东奴敢入关？

    就他们那点人进关抢抢就得了，还真以为能坐了汉人的江山？

    打死孙武进也不信关外的鞑子敢进中原逐什么鹿，所以都督这庄必须打爆！

    在孙武进的鼓动下，徐和尚、麻三、孙四他们也纷纷下重注，就是降将李棲凤和胡尚友听说这事后也凑了一千两下注，但这二人却不是下那东奴不入关，而是下的是东奴入关。

    孙武进大骂这两王八蛋脑子缺根筋送钱给都督，李、胡二人却只赔笑不解释，完事后给了那孙武进一个轻蔑的眼神，心道你小子是捡了芝麻丢了西瓜。

    都督这哪里是跟你们对赌，分明就是拉一头骡子过来问你们是马还是驴啊！

    上官说什么就是什么，这道理要弄不明白，以后前程也有限的很。

    不过有件事李、胡二人心里一直不解，就是不知道为什么陆都督既不让他们带兵，也不给予其余职事安排，但走哪都把他二人带上，时不时还问胡尚友些周王的事，不知葫芦里卖的什么药。

    沈廷扬出城后不是没有人怀疑这家伙会跑，但陆四却是用人不疑，疑人不用。在他看来，这沈廷扬乃是少年任侠之辈，所以这种人于信义看得最重，故而绝不可能放他陆四“鸽子”。

    而且沈廷扬对东奴的了解恐怕也是这淮扬大地仅次于他陆四的人，而且他那千余水兵也不可能从淮军的骡马骑兵眼皮中逃走，所以沈廷扬一定会回来。

    果不其然，半个时辰后沈廷