闻仲，九天应元雷声普化天尊，封神演义之后被封的雷部最高神。

    他负责统帅雷部二十四正神，兴云布雨，长养万物，同时辨善恶诛逆除奸在那个时代，雷电就是生养万物的自然循环一环，雷罚也是惩恶扬善的天罚。

    天地人三神之中，这是一个天神，同时，还是一个有实际功绩的人神，原型是商周大战之中的闻太师。

    “他的品级相当高了，这样的存在，如果有神话估计也是顶级战力了，议长是什么意思？”

    担心自己想的不够周全，回了老家，郑礼就拉着其他人商量。

    “这么高位的大神，就算让我冲击他的准神话，也不是一时半会的事情吧。咦，闻仲有神话。472/7892，1/7。”

    历史上有七位神话级“闻仲”，准神话的数量相当多，看起来很热门。

    毕竟，这是一个有人格有事迹的“雷神”，算是发展方向比较明确的雷神，自然算是热门了。

    但考虑到近万的历史准神话基数，现存的400+，也说明了这是一个长盛的“神话”既一直都有人去冲击，但冲击成功的数量并不多，难度应该也相对较高。

    这里，大概就必须解析一下天地人三神的划分了。

    诸界、诸国、诸族的无数神话，分门别类实在太过繁杂，而“贴标签”的管理方式也是有极限的，实际上根据神话的流传和变革，被四灵强行划分成了天地人三类。

    人神，既以人身成神，或本身就是人的神话生物。

    地神，或者说山神，是某个区域的封神，或者山怪、山主、大地之王，也包括限于某地的孤魂野鬼和山野传说，比如地缚灵、狐妖、妖魔。

    天神，既掌握自然规则的天上之神，一般有神职和职责，未必是人格神。

    但和大部分新人剑主所想不同，天地人三神并没有高低之分，甚至有的神同时具备复数的属性。

    比如孙悟空，他是花果山水帘洞美猴王的时候，是独占一山的地神，甚至齐天大圣也被归于

    它作为孙行者西天取经的时候，是有着明显人间经历的人神。

    它功德圆满成为斗战胜佛的时候，就明显是天神了，至于具体掌握了哪方面的神权、职责，就需要去翻佛经了。

    这种划分并不是单纯的分类，而代表着一个神话生物的三种身份也就是意味着，其实有三个版本的“孙悟空”，神权和强度还都有所不同。

    很多神话都有这种混乱的分类情况，一个神话生物所处的时间点不同，本来就差距巨大。

    天地人三分类，也确保了一个神话人物最多出现三个版本，而你如果够猛，完全可以三合一兼任，获得最高档次的加持顺带一提，多版本实际上是一个优势，这里就不展开了。

    而天地人三神的分类，也不是随便来的，那是四灵和先贤参考人类神话的演变，对各种神话做出一个“分类”，是符合各族神话演变的大概历史。

    最先开始的，其实是地神，古代人类无法理解各种自然现象，万物有灵其实是一种普遍性信仰。

    人类对自然的畏惧和崇拜，诞生了各种山神、河神、水神、图腾神，在相当长一段时间，那才是主要信仰。

    他们在他们的时代极其强大，掌握了生死、大地、诸生轮回等人类能够理解的概念。

    比如东方的山岳之神，在古代地位极其崇高，东岳大帝主管世间一切生物(植物、动物和人)出生大权，冥府本来就是他的管辖范围内，而且历代帝王都要封禅泰山，即是受命于天，也是接受其保护和祝福。

    哪个时代的山神极其强大，被视作大自然的象征，别的不提，烛龙就是钟山之神在没有天神的时代，地神自然是最强的，他们掌握了一切。

    但随着时代的变革，人类需要更成体系的“解释”，于是，规则（天道、天规）“战胜”了自然。

    人类渴望和认识的变迁，带来了神话的普遍性变迁。

    混沌的自然被秩序的规则掌控，就有了一个个掌握规则的天神。

    山神地位衰落，山老爷成了土地爷，冥府都要受天帝指挥。

    这个过程，天征服了地，概念规则征服了具体事务。