——《海祸案》——

    ——《霍十一与秋风和合线》——

    八月二号，下午九点，秋风和，悬棺岭。

    八月二号，下午九点，霍十一，悬棺岭。

    秋风和与霍十一查看石碑，这石碑上书‘众生皆是菩提果，恶人自有恶人磨，杀尽恶人千千万，盖世魔头慈悲佛。这个世界上，只有强者才配生存！’

    霍十一：“这块石碑说的对，天途仍在继续，十一还需努力”

    秋风和：“弱者配不配生存，还是要看胜到最后的强者的意思。”

    秋风和：继续走吧

    霍十一：#跟上道长，回头再看一眼石碑，就继续上山了

    霍十一与秋风和再往上走，有石碑上刻《上清大洞真经》，开篇便是‘此经之作，乃自玄微十方，元始天王所运炁撰集也。西王母从元始天王受道，乃共刻北元天中，录那邪国灵镜人鸟之人，莱之岫，乃于虚室之中，聚九玄正一之炁，结而成书，字径一丈，于今存焉。元始天王，又以传上清八真中央黄老君，使教授下方，当为真人上升三辰者焉。中央黄老君隐禁此书，世无知者，故人间地上，永无此经，上清天真尤所宝秘。……’署名乃是观妙先生朱自英。此人宋真宗景德元年(1004)，嗣掌教门，为茅山上清派第二十三代宗师。朱自英曾为真宗祈嗣，得生仁宗，由此颇得二帝尊宠。

    霍十一：“上清大洞真经？曾经有所听闻，不知道是不是一个”#继续向山上走

    秋风和：触摸这个石碑，看看能不能感受到什么

    霍十一：（《雷霆部上清大洞真经》：上清大洞真经。全称《上清大洞真经三十九章》。东晋兴宁三年（365）魏夫人等上清仙真降授道士杨羲，为上清派首要经典。上清有三十九帝皇，大道有《三十九章经》，人的身体中有三十九种部位，修炼若存思每章经之一神，神就能降临保护修炼者的某一部位，“开生门”，“塞死户”，这样闭斋诵读万遍，就可以“乘云驾龙，即日升天”，跻身于虚幻仙境。借助茅山第一经《上清大洞真经三十九章》，可以上开仙户而下塞死门，驱使青萍剑，便能与上清天法界相连。夫道生于无，潜众灵而莫测；神凝于虚，妙万变而无方，杳冥有精而泰定发光，太玄无极而致虚守静，是之谓大洞者欤。及其敛精聚神，御祖炁以徊旋；炼神会道，运祥风而鼓舞；无中欻有，呼吸散万神之形；动极复静，恍惚围帝一之妙，是之谓徊风混合者欤。为天地普植之本，帝圣造化之原。人之生也，禀气于太极，而动静法乎天地；肇灵于一元，而阖辟体乎阴阳。故上清三十九帝皇，回真下映，入兆身中三十九户，于是各由其所贯之户，着经一章。其辞幽奥，以用领括百神，招真辟非，所谓庆云开生门，祥烟塞死户者，此欤。

    ）

    无忧：（冷知识，若以天文唱诵上清大洞真经万遍，便可飞升仙都）

    秋风和仅仅触摸石碑，并没有感觉到什么。

    霍十一继续上行，上山途中，偶有仙籁如风，旁有石碑，上刻‘今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。’旁边有其他游客的乱涂乱画，刻着‘说古谈今话本，图王霸业兵机。要知成败是和非，都在渔樵话里。’‘豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。’‘妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。’‘雨汗淋漓赴选场，秀才落得甚干忙。白发渔樵诸事懒，萧散。闲谈今古论兴亡。’‘虞夏商周秦楚汉，三分南北至隋唐。看到史官褒贬处，得避。不摇纨扇自然凉。’‘千古伤心旧事，一场谈笑春风。残篇断简记英雄，总为功名引动。’‘个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。’‘简尽残编并断简，细数兴亡。总是英雄汉，物有无常人有限。到头落得空长叹。’‘富贵荣华春过眼，汉主长陵，霸王乌江岸。早悟夜筵终有散，当初赌甚英雄汉。’‘三百余年宋史，辽金西夏纵横。争强赌胜弄刀兵，谁解倒悬民命。’‘富贵草梢零露，英雄水上浮萍。是非成败总虚名，一枕南柯梦醒。’‘山色消磨今古，水声流尽年光。翻云覆雨数兴亡，回首一般模样。’‘清景好天良夜，赏心春暖花香。百年身世细思量，不及樽前席上。’“那不是琵琶声，那是有人用刀子割肋骨的声音。”“那是琴声，不要乱说。”“是剑声。”“是合奏。”“是唢呐。”“唢呐？干汝娘亲”“声乐有三籁之说，人籁不过借以外物而成音，有所局限，地籁乃是六炁作弦，以大地为乐器，如泉水叮咚，如树叶摩挲，如雷霆震震，天籁乃是万物混同，无我无他。此声乃地籁所不能全也，当为天籁之音，常人不能闻之，仙人不可闻之。”（困难灵感）

    骰娘：骰子在空中飞旋，霍十一进行灵感检定：d100=18/70看，困难成功，快感谢我#叉会腰

    霍十一只觉得这层层叠叠的声音好似无数乐器共同响奏，好似