陆压道人万万没有想到，在帝辛得知河图洛书在白泽手中的情况下，竟然没有选择据为己有。

    不要说仅仅只是大罗金仙的帝辛，就算是身为三尸准圣的妖师鲲鹏，又何尝不是为了河图洛书费尽心机。

    看到陆压道人那满脸不敢相信的神色，白泽走上前来说道：“太子殿下，大王说的没错。这河图洛书如今属于我。不过太子殿下想用的话，随时可以到我这来取。”

    陆压道人对着白泽点了点头，然后再次看向了帝辛，“人皇是否真的了解这先天至宝河图洛书？”

    帝辛点了点头，“河图洛书乃是先天灵宝，当年妖族天帝帝俊的伴生灵宝。”

    “河图指的是星河，寓意极多极广，玄妙无穷，深奥无尽。洛书之意，其实就是脉络图，是表述天地空间变化脉络的图案。”

    “河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。”

    “河图洛书相辅相成，可调动星辰之力为己所用。加以推演变化，便可布成天下第一守护大阵。”

    “天皇伏羲更是利用河图洛书，推演出了先天八卦。让人族掌握了推演之术，可预料吉凶祸福。”

    听道帝辛如数家珍的说出了河图洛书种种妙用，陆压道人的脸上难以自信的表情更盛了。

    “既然人皇知道这河图洛书乃是一件先天灵宝，那不知为何人皇却如此不屑呢？”陆压道人最终还是问了出来。

    “帝辛笑着说道，法宝也好阵法也罢，终归都是外力而并非是本身的修为。在某种程度上，虽然能够提升战斗力，但是却也同样让人产生了极大的依赖。”

    “如果这种依赖不能得到很好的制约，那么这个人在修为一道上将无法寸进。而最终成为法宝或阵法，所驱使的傀儡奴隶。”

    “当然，如果能够巧妙适度的运用法宝和阵法。不但不会为此沉迷，还会在其中找到自己的机缘。”

    “那时候不但可以让法宝或者阵法的威力变强，而且还可以反补自身的修为。就算证道大罗，也是近在咫尺。”

    帝辛的话，让陆压道人当时就愣在了原地，嘴里还不停的念叨着什么。

    与此同时，一众截教弟子也是若有所思。仿佛在帝辛的话中感悟到了什么。

    而就在这个时候，天空中传来了一声爽朗的笑。紧接着通天教主便出现在了帝辛的面前。

    众人急忙向通天教主行礼，而通天教主可没时间去管他们。只是挥手示意让他们免礼平身。

    然后开口对帝辛说道：“兄弟你这番话算是说到了点之上。曾经几时贫道的二师兄元始天尊，也觉得阵法一道是左道旁门。”

    “只不过他却并未说出阵法一道的弊端，所以并未让贫道信服。反倒是兄弟你一语道破天机，让贫道终于明白了阵法一道的利弊。”

    通天教主话音刚落，帝辛的脑海中便想起了传国玉玺的提示音。

    “宿主之言点醒了通天教主，让其圣人心境再次有所

    提升。并且完美的于其圣人巅峰境界的修为相匹配。”

    “传国玉玺奖励宿主，五行属性先天灵宝各一套。每套先天灵宝共三件，可以根据宿主的要求进行生成。”

    帝辛这一下算是彻底的震惊了，什么叫根据自己的要求进行生成。那岂不是相当于是订购先天灵宝，而且还属于那种顶级的私人定制。

    而帝辛倒不是因为自己得到了私人定制先天灵宝的机会而震惊。而是因为传国玉玺的强大感到震惊。

    只可惜通天教主并不知道，帝辛为何会露出这般表情。反倒是觉得自己的话震惊了帝辛。

    索性便开口说道：“你不必如此这般震惊。就算是圣人，也有自己想不通的事情。毕竟圣人之上还有更高的存在，那才是真正的无所不知，无所不能。”

    帝辛当下便笑了笑，“孤王只不过是一时兴起胡乱说的，通天大哥可莫要当真。”

    随即便下令摆驾回宫，并且命人在龙德殿内设宴。一是款待通天教主，二是为陆压道人接风洗尘。

    酒宴之上，陆压道人站起身来对帝辛说道：“大王，刚才您的一番话让贫道感悟颇深。所以贫道有一事想要询问大王，还希望大王能为贫道解惑。”

    帝辛无论如何也没有想到，自己只是将后世中的桥段，照本宣科的说了一遍，竟然就成灵魂导师了。

    不过要说这帝辛的适应能力，绝对比小强还要强。他不但没有感觉

    到丝毫的尴尬，反倒是有模有样的点了点头。

    “说来让孤王听听，如果孤王无法为你解惑，孤王的通天大哥，也会对你指点一二。”

    陆压道人感激的点了点头，当下便开口对帝辛问道：“贫道只是想知道，如果贫道不利用河图洛书，是否也能够斩尸？”

    按理说帝辛仅仅只是大罗金仙，根本就无法回答陆压道人的问题。毕竟他根本就没有经历过。

    可是帝辛没吃过猪肉，你却千百次的看过肥猪走。

    所以当下便开口说道：“这个不用通天大哥，孤王就可以让你明白。想要斩尸，必须依靠先天灵宝寄托三尸。所以斩尸不能离开先天灵宝。”

    “但是这却并不代表着，你顿悟也需要依靠先天灵宝。因为只有来自本身，才是真正的感悟。”

    “善尸者，名为善实为恶。为了行善而行善，实为伪善。所以斩去善尸，并非是斩去善念，而是斩去人本心中的伪善之念。”

    “恶尸者，名为恶实为善，世人皆认为你所行乃是罪大恶极，实际上却是真正的在行善。所以斩去恶尸，斩去的并非是恶念，而是自己对世俗的在意。”

    “执念者，名为执念实为