李二心绪不由有些凝重。

    如果不是因为有了神座，按正常的情况，除非他成了真神，拥有了神国，不然他根本发现不了血魂树内的树灵。

    神座最大的效果正是掌控，掌控整个神域。

    放在古神时代便是掌控整个教区。

    教区就是传教区域。

    实际上新神时代的神域便是源自教区，只是比教区来得更完善，更强大。

    坐上神座之上，哪怕隔着迷雾大世界，李二也能清晰的感知自己的整个神域。

    仅这一点，其实就是李二为什么会选择将这张神座作为神灵武装的原因之一。

    另一个原因则是这张神座与血肉神傀是同一个出处，李二还是不敢将之与自己的神国搅和在一起。

    所以，用来作为神灵武装是其最好的选择。

    当然神座还有其他的很多的用途与作用，只可惜关于神座的知识属于大学阶段的课程，所以，李二知道的顶多只是一些大家都知晓的皮毛。

    另外，真正想要发挥出神灵武装的作用，必须是成为真神拥有神力之后，不然神灵武装也只能发挥出其最基本的作用。

    这也是为什么新神世界的半神很少会在半神阶段备齐全部五件神灵武装的原因。

    除了没这个实力，能力，更多的还是没有这个必要。

    当然，有总比没有强万倍。

    时间转眼过去了五天。

    五天中最大的变化便是寻灵阁答应之物基本都已到手。

    包括传送祭坛神卡，镇海柱，以及三十份英雄模板。

    其中英雄模板最早到账，因为英雄模板其实就是神灵系统的一份算力权限。

    当英雄模板赐予某一名信徒时，信徒就会获得一个类似神灵模板，或者说，随身系统的东西。

    在这份东西的帮助，或者教导下，不但能够顺利的踏入英雄行列，还会获得一些特殊的能力。

    所以正常情况下一份英雄模板的使用都会慎之又慎，因为一旦赐予的信徒死亡，这份英雄模板也会随之消失。

    所以能够获得英雄模板的几乎都是离英雄阶只差临门一脚的资深战将。

    最少雾城的英雄模板都是这般用的。

    但获得三十份英雄模板之后，李二却是丝毫没有迟疑的第一时间便全数赐予了出去。

    而且还是那种广撒网式。

    鱼猫部族一举占去了十份，然后犬魔族五份，魔蛇族三份，然后银月猫人两份，蚌女族两份，花精两份，钢背黑狼部族两份，地底黑鼠人一份，最后三份则并没有直接使用，而是将选择权直接给了木托，犬人老祭司，以及蚌女族那位如今越来越显年轻的彩壳祭司。

    这算是扶持祭司体系，巩固神权的一个小手段，也是初中阶段的基本课程之一。

    从这安排上其实也能够看得出来，李二侧重的或者注重的其实还是地表眷族。

    至于人选择则主要是凭李二的感觉。

    其实这种选择方式并不是很科学或者合理。

    但在李二看来并不是什么问题。

    因为三十份数量的神灵模板砸下去，哪怕会出现一部份的损失，但也能够在极短时间内推动他的整个眷族飞速发展。

    相对于来说，如今他最需要的便是这点，而不是这三十份英雄模板都能结出英雄果实。

    所以，获得英雄模板的主要是以祭司为主，而不是原本更能发挥英雄模作用的战将。

    英雄模板的设计初衷便是提升眷族或者信徒的战斗力。

    不过在李二这，这些都是次要的。

    另外还是五名年幼蚌女，以及两名同样年岁不算大的未成年海鲸人。

    这几乎是随传送祭坛一块送达。

    甚至寻灵阁的人员一直等候李二建立好传送祭坛并将他们送进神域中这才离开。

    附属种族：巡海灰鲸族。

    这是两名未成年海鲸人传送进蚌族海窟后第一时间出现在神灵面板中的内容。

    与五名年幼蚌女，或者说整个蚌女族相比，两名海鲸人的信仰转化速度最快。

    对于海鲸人来说，蚌