现实来讲，传教是需要花钱的。

    且需要一堆虔诚的传教士，凭信仰去办事。

    大部分在大顺造成恶劣影响的传教士，基本都是虔诚无比的，顶着被炮决的风险来传播的。

    但现实是绕不开的，再虔诚也是需要花钱的。

    钱，能决定很多事。

    比如后世的中东石油，那是一些极端派泛滥的物质基础。没钱是办不成事的。

    比如此时在大顺的传教,传教是要花钱的，没钱也是办不成事的。

    刘钰只是想要借着这个机会，让罗马教廷崩盘。

    要么，解散最虔诚的耶稣的人间军事化组织，如耶稣会等，断绝教廷财路和军事化组织的培养体系。

    要么，鼓动西欧各国，一起脱离罗马教廷，断其财路。

    这既是借助启蒙运动兴起的机会，也是给启蒙运动加一把火。相辅相成。

    难度，不大。

    刘钰先是在各国使节团面前，复述了一下澳门的历史问题，最终过度到了澳门的走私问题和鸦片问题。

    “曾经的澳门，是有存在价值的。不管是之于欧罗巴各国，还是之于天朝。”

    “它的存在，使得地球两端的货物，可以贸易；也使得地球两端的技术，得以交流。”

    “但现在,天朝的贸易中心已经转移到了松江,澳门的意义，对于任何想要进行正常的、正当的、合法的贸易的人而言，已然毫无意义。”

    “相反,对于那些走私贩子、鸦片贩子、试图以恶毒的货物毒害天朝百姓的、试图绕开天朝法律管辖的不法商贩而言，澳门才是有意义的。”

    “当初天朝禁教的时候，你们哭喊着说你们的教义是善的、好的。可是，现实就是，澳门现在充斥着罪恶。”

    “鸦片、走私、人口贸易、奴隶贸易……”

    “当初选择让葡萄牙继续租用澳门、允许基督教继续在澳门传播的唯一目的，就是天子在给教廷一个机会、给你们这些所谓的陡斯的使者一个机会，证明你们是善的。”

    “然而，现实是，那里只有一片黑暗。”

    “既然这样，也因为澳门屡次违背了天朝关于鸦片、走私、传教的禁令。”

    “以及，从物质上、贸易上、交流上，对任何渴望合法贸易的人都已不存在价值。”

    “故而，天朝决定，彻底收回澳门的一切土地和管理，设置官吏、并且驱逐一切罗马教廷的传教团体，包括且不限于耶稣会、多明我会等。”

    “天朝是宽容的。”

    “愿意接受天朝法律、且接受天朝管辖的人，可以继续居住。如果不能接受，那么就必须在今年季风季节之前离开。”

    “如果既不接受,又不离开。那么，天朝将只能采取最为激进的手段。”

    “如果在澳门的葡萄牙士兵，对天朝有任何敌意行为，将视为宣战。”

    葡萄牙使节默然无语，其余国家的使节对此倒是没什么意见，毕竟早在大顺选择将贸易中心迁往松江府后，澳门就已经是一座罪恶之城了。

    对大顺来说，解决澳门问题，则是珠江流域向南洋开拓的必要一步。这一步不解决，珠江流域的过分开放，就会引来无数的走私和鸦片问题。

    大顺会对澳门进行一场全面的清理，并且会强化珠江口的巡逻，确保走私船无法在珠江口获得别人的接应。

    贸易中心北移问题，招致了珠江口地区的极大的反朝廷的情绪，毕竟导致了很多人失业，很多商人的贸易机会被松苏集团夺走。

    积累了太多的问题，而这些问题，都要在大顺征服印度、彻底驱逐英国葡萄牙在南洋的势力之前，得以解决。

    各国使节团在沉默了一阵后，出于宗教因素，法国大使还是询问道：“公爵大人，天朝直接管辖澳门，也意味着天朝将直接管辖澳门的基督徒。教廷在中国礼仪问题上，是不可能退让的。”

    “那么，对于不肯退教者，天朝将会采取怎样的态度来对待呢？天朝是否会再度派出使团前往罗马，讨论礼仪问题？”

    对这个问题，刘钰则立刻矢口否认。

    “天朝不会再派人前往罗马，争论中国礼仪问