法国要乱，且大乱。“礼崩乐坏”，法国旧制度就是法国旧时代的礼乐，旧时代已经不可挽救，一定会出大事的。

    这，就是抬着刘玉棺椁作为一种外交手段的大顺使节团，在从北美抵达欧洲逗留了一段时间后，得出了结论。

    法国不是整个西欧，正如，大顺不是整个东亚。

    法国若乱，整个西欧必将乱成一锅粥；正如，大顺若乱，整个东亚必将乱成一锅粥。

    这对大顺每年对大西洋贸易区的上亿两贸易额来说，绝对是个至暗的结论。

    …………

    几个月后。

    印度。

    苏拉特。

    不久前，大顺炮舰开炮镇压古吉拉特纺纱人大起义的烟尘，还没有彻底消散。

    正所谓，一座城市的命运，既要……又要……。

    这座在塔皮河河口的城市，在历史进程上，走了一条和原本历史截然不同的道路。

    简而言之，他旁边的孟买，因为种种历史因素和欧洲殖民因素，大顺并没有选择将孟买作为大顺在印度西北的统治中心。毕竟，大顺面对着数万在葡萄牙统治下、以及在葡萄牙把孟买作为嫁妆送出去英国仁统治下的城市，着实不好管理。

    既不好管理，那大顺就选择了塔皮河另一侧的港口，苏拉特，来取代孟买的位置。

    至于孟买在大顺打赢了一战之后，发生了什么，那就不太好说了。

    事实上，苏拉特对于大顺并不陌生。

    早在一战之前，苏拉特这里的印度人，就经历过大顺睡醒的“历史进程”了。

    大顺下南洋，用军舰夺取了商业霸权，使得南洋的棉布市场不再用荷兰人倒腾的苏拉特棉布，而是用松苏棉布。

    苏拉特就已经经历过一次“历史进程”了。

    一战之后，大顺击败了英国的3000军队，在印度获得了绝对优势的地位。

    鉴于孟买的特殊性，大顺选择了“扬州方案”，即让孟买遭受大顺废漕运走海运一样的扬州命运，将印度西北的贸易中心和统治中心定位在了苏拉特。

    正所谓，其兴因此、其衰亦因此。

    在繁荣发展了二三十年后，又因为一件“小”事，苏拉特的命运再度被历史进程所影响。

    这一次的历史进程，叫“走锭精纺机”。

    不久前发生的起义，正因此物。或者说，这是一个几十年前从大顺决议在印度弄棉花开始，就注定的历史进程。

    事实上，载着刘玉灵柩的舰队，要不是因为一场忽如其来的风暴，是决计不肯在苏拉特逗留的。

    毕竟，刘玉的名声，在苏拉特和在巴黎，完全不一样。

    在巴黎，固然有人骂、但也有人会来灵柩旁献上鲜花和哭泣。

    而在苏拉特，只怕是……不抓两团屎扔棺材上，那都算是当地人比较有“素质”了。

    刘玉倒是没亲手拉苏拉特杀过人。

    但他当初下南洋重整南洋棉布供应体系、打一战、定政策、以及铺开纺纱业又忽然摧毁，这一系列举动，在古吉拉特因此而死的人，不下二三十万。

    除此之外，还有个特殊的“历史遗留因素”，也即英国殖民和大顺殖民的区别。

    这里的区别，不是什么道德、制度、文化、法律什么的区别。

    而是最基本的东西：经济基础决定上层建筑。

    一战之前。

    英国是个棉布进口国。

    而大顺打赢一战，甚至说在打赢一战之前，大顺就是个棉布出口国。

    这，才是这里的人、尤其是一些被英国殖民统治过的人，对刘玉如此恨的根本原因。

    是的，某种程度上，大顺打赢了一战，直接导致了古吉拉特以对外出口为主的棉纺织业，彻底崩溃。

    织布行业完蛋，只剩下了棉花种植业和纺纱业。

    对这里的一些织布为生的手工业者而言，他们当然没经历过历史上真正统治印度后的惨状。

    而大顺，或者说刘玉的政策，之前偏偏又是“倒逼英国东印度公司开拓印度，施加压力让东印度公司如芒在背认为随时可能失去中国的货源，从而