国家运转之外的支出。简言之，这些钱，就是为了打仗的。

    再没什么转机，明年这仗也不用打了，没钱打个屁？

    而且，继续打下去，除了打仗，还得每年支付越来越多的利息。今年要支付的利息，就得一亿里弗尔。因为之前还有欠的钱没还呢。

    在钱面前，任何“战略思维、长远考虑”，都是那样的苍白无力。

    只能走机会主义路线，试图毕其功于一役，来场决定性的野战或者海战。

    这是站在大顺视角下的法国问题，也是站在大顺这个国家的视角下，何时结盟的政治外交问题。

    但站在法国自己的角度来看这件事，实际上问题要比表面严重的多。

    这场财政问题引发的巨大的君主制的危机，已经开始在法国蔓延。

    这场危机的，恰恰就是“没钱”二字导致的。

    法王代表绝对君主制。

    巴黎高等法院，代表贵族利益。

    绝对君主制的法王，提出了税改方桉，被代表特权阶层利益的巴黎高等法院驳回。

    于是陷入了一个死循环。

    没有特权阶层的存在，就没有绝对君主制；而绝对君主制想要加税，又被特权阶层把控的高等法院，以绝对君主制的理论法理驳回；代表着贵族利益的高等法院，只能援引绝对君主制的理论作为对抗王权的武器；而王权是最支持绝对君主制，但却试图自己毁坏绝对君主制的法理。

    最终绕来绕去，似乎解开这个死结的唯一办法，就是解决掉绝对君主制。

    和大明、大顺有点类似。

    也就是说，皇权的真正支柱，是士绅官员等特权阶层；皇权的法理理论，使得皇权无法向士绅官员等特权阶层平等征税；而士绅官员维护自己利益的法理理论，又是皇权的理论；因为没有大明或者大顺的几十万上百万的特权阶层，就没有皇权。

    当然，一般情况，这不是问题，皇权和特权阶层凑着过呗，还能离咋的？

    但如果国王或者皇帝，脑子不太好使的时候，这就是个大问题。

    法王的脑子就不太好使。

    他不知道自己的王权、绝对君主制，到底源于什么、支柱是什么，以及特权阶层的存在到底是阻碍王权还是巩固王权？

    他以为特权阶层的存在，阻碍了王权，实际上恰恰相反。

    所以他没钱了，想要征税，认为巴黎的中产们，应该对现在法国的征税不平等问题感到不满，于是居然傻呵呵地开了个“没钱了、要改革税收，大家一起来讨论讨论”的口子。

    这玩意儿是能讨论的？

    为什么说他是不合格的国王，或者说他脑子不好使，问题就在这。

    这些东西，是不能讨论的。

    的确，特权阶层免税，很多人感到不满。

    但是，这种东西一旦讨论，大家就会开始琢磨：税收的法理到底是什么？特权阶层的特权本质又是什么？

    一旦放开讨论，结果不是大家对特权阶层免税不满，而是把国王的神圣性，彻底澹化了。

    通过这场关于征税的论战，使得人们对于君主制本身的态度发生了变化，税收这种国家的秘密不再那么神圣不可侵犯了。

    最终达成一致的，不是“特权阶层免税还少纳税不对”；而是“他妈的特权阶层存在本身就不对”。

    历史上，站在皇帝、国王的角度来看，18世纪的东西方有两大傻吊帝王、不合格的封建帝王。

    一个是傻呵呵把税收问题、特权阶层该怎么征税这个问题拿出来讨论的路易十五。

    另一个，就是傻呵呵把《大义觉迷录》刊行天下、对着传教士狂喷封建迷信都是煳弄小民的胤禛。

    站在封建帝王的角度来看，那俩人纯傻吊，压根不是个合格的封建帝王。

    这些东西也是可以拿出来刊行天下、任由百姓探讨的？

    那是嫌自己的统治太稳固了？嫌皇权王权太扎实了？嫌皇权的神圣性太神圣了，生怕别人戳不破这层窗户纸？

    而现在，还得加上个傻吊一般的大顺李家，居然真拿着陈亮那一套“绩效评分制”作为道统学说，而且居然没有在稳定期