皇后赐赈全国年逾70的贫苦妇女。单单广东一省，受赐的年逾70的贫苦妇女，就有98220人。年逾80的，有40893人。百岁以上的，有3453人。”

    “伏尔泰说：中国可以统计到每个人口，包括他们的年收入、支出、年纪、家庭人口数量。他们对国家的诉求、对政府的期待、对官员的控诉……”

    “我很想知道，连一个省的70以上人口都能统计到个位数、连每个民众的诉求都能满足的情况下，贵国是如何做到朕即国家的？”

    路易十五不是故意羞辱刘钰，也不是让刘钰难堪，他是真的信了伏尔泰的话。

    觉得大顺简直不可战胜，每个省的人口数量、年龄结构，都能统计到个位数；顺带着，报纸还能将民众的诉求、期待都详细地统计出来。

    而这样的国度，居然还能朕即国家、君权无限。

    这……这就算是耶稣亲自来当国王，也就这样吧？

    路易十五是真心的询问，内心充满了羡慕，以及作为“圈内同行”，对大顺天子的无尽敬仰和敬佩。

    真要是做到如小册子中写的那样，实在是超出了路易十五那不算可悲的想象力。一个绝对君主制的国家，到底是怎么做到这种程度的？

    难道说，大顺的天子，真的如那些贵族沙龙里所说的，每个天子都必须是“哲人王”？

    刘钰听完路易十五的话，却觉得路易十五这是没事找事，在抽自己的大嘴巴，在讽刺自己，在恶心自己，在羞辱大顺。

    他倒是没有脸红，大顺是封建帝制的巅峰，刘钰心知肚明。就算讽刺，也讽刺不到他的身上，他根本就不觉得自己是个大顺人，身上披着大顺勋贵的皮，整天想的是怎么终结李家王朝。

    但是这种谈判的时候，路易十五说这番话，就让刘钰很是郁闷了。

    心道你要讽刺的话，就直接说便是。神圣同盟的说辞，我算是急中生智忽悠你的，但你也不能这么恶心我吧？

    大顺有这水平？大顺有这水平，不说别的，早特么岁入两亿了他不知道的，是伏尔泰认为，中国国库的财政收入，就是每年两亿两库平银。

    这得是什么样的基层组织能力？

    就传说中的“暴秦”，最多也就是在八百里秦川能有这样的基层组织能力。离开八百里秦川，能让项梁这样的抓住肯定车裂的选手和会稽太守谈笑风生，也就可想而知了。

    大顺更是差得远了，能对作为基本盘的当年老陕、河南的老兵、列侯后裔良家子做到详细统计，就算是不错了。

    一个是真心求问。

    一个是觉得对面阴阳怪气、极尽讽刺。

    两人即便不说是话不投机，那也是让刘钰觉得路易十五对这个“神圣同盟”的建议当成玩笑。

    刘钰心说这不太对啊，那说自己说到布尔乔亚的问题，作为封建统治者和法国集权受益者的路易十五，应该同样充满警惕才是。

    难不成自己说的这个意识形态之争，在路易十五看来，并不足以说明自己为什么反英？

    虽说自己反英的原因，是因为英国的工业资本的势力和殖民地市场，和所谓权利法案之类的事一点关系都没有哪怕大顺也是君主立宪制了，和英国的意识形态差毬不多，英国的工业资本也绝对反对大顺的货物进入英国和北美殖民地。

    但是，路易十五怎么可能会有这种世界观？怎么可能明白各国工业资本之间的矛盾？怎么可能明白大顺现在急需硬通货和贵金属，依靠通货膨胀来促进富集资本朝工业而非土地和地窖集中？

    难不成这路易十五还高人不露相？

    当一个人把真心的恭维听成讽刺的时候，这本身就是一种讽刺。

    好在路易十五在刘钰一阵疑惑中，又问道：“侯爵先生，伏尔泰先生对中国的介绍，到底有多少是真的？”

    路易十五自己也不相信这些话全都是真的。

    刘钰缓缓抬头，不知道该如何回答。

    后世人们评价伏尔泰的历史水平，称其为“作为一种比较个人化的理解，他甚至没有特意去参考大量书籍以弄清细节，而是试图对世界提供一个轮廓的认识。”

    这说法情商挺高的。