这个时代于日本而言，是个相当尴尬的时代。

    这不是蒸汽时代，也还没有工业革命。日本就算这时候勒紧裤腰带，让女人去大顺当妓子赚钱寄回去、把百姓压榨到死，积攒出原始资本，然后呢？

    能干啥？

    晚个一百年，可以勒紧裤腰带，买机器、兴产业，跟上时代的步伐。

    工业化可以压制大量矛盾，可以养活更多人口，先苦后甜。

    现在呢？

    中国的手工业底子，是厚到可以让英国搞了六十年蒸汽机后，顶着代差依旧逼得英国贩卖鸦片才能平衡贸易。

    日本此时能做什么？

    就算强军了，废除了不平等条约，之后会怎样？

    后世鲁迅写过一篇文章，叫《娜拉走后怎样》，社会不变，不是堕落，就是回来。此时日本面临的，也正是这种娜拉走后怎样的困境。

    真狠下心来，废除不平等条约，也不是不可完成的任务。但废除之后呢？

    只要贸易，金银必然外流；只要闭关，几十年内必然落后。

    日本现在的情况，和满清一鸦之后的局面完全不一样。一鸦条约最恶心的一点是鸦片，而不是开埠和百分之五的关税，只要不搞鸦片，就算零关税照样还是大几千万两的贸易顺差。

    英国人还能琢磨出鸦片这鬼东西，日本此时能琢磨出什么？

    这不是日本一家的问题，而是此时全世界都在琢磨的问题，怎么才能在与中国的贸易中达成顺差？

    面对这个近乎无解的问题，能把瑞典人逼到跑到广东偷蚕种，尝试在斯德哥尔摩这个纬度比黑龙江还要高的地方养蚕；能把法国逼到用科学院的院士送来中国当传教士，在禁教前主动跑到江西去传教，到处送礼，想窃取瓷器技术；能把英国逼到用行政手段禁止英国百姓穿纯棉衣服。

    如果不琢磨贸易，而是琢磨战争和征服，这个时代对日本而言更是死路。

    日本现在想要往外走，只剩下鲸吞大顺一条路。四面都被锁死了，只要开战就是你死我活的灭国之战，谁也不会再给对方机会。

    而大顺可以借助日本的地形和封建制，肢解日本，难度小得多；日本却只能鲸吞大顺，无法肢解，难度已经不是逆天可以形容的了。

    所以刘钰才反问德川吉宗，你强军之后想干啥？战争为政治服务，你的目的是什么？你的战略打算是什么？

    他想了十年，没想到日本还有什么活路，此时他是真的很好奇，德川吉宗是不是能说点让他茅塞顿开的东西。

    古人云，朝闻道，夕死可矣。刘钰没有这么高的境界，但也真心想得到一些能让他惊呼人外有人的点子。

    这个问题彻底把德川吉宗问愣住了。

    看着刘钰写的字，德川吉宗微微张着嘴，半后仰着脑袋，活脱脱变成了一尊木雕。

    就算天下有变，大顺无暇东顾，然后呢？

    造舰、练兵，然后呢？

    收回租借地，然后呢？

    就像刘钰说的，一不敢动武士的利益、二没有五饼二鱼的本事，若只是为了闭关锁国金银不外流，终究还是不怕贼偷只怕贼惦记。

    提起笔，犹豫了许久，终于在上面写了关于荷兰的问题。

    “有人进言，或可效荀文若驱虎吞狼之计。以独占开埠贸易权为饵，承诺荷兰只要赶走贵国，即可独占日本之贸易。刘君既有谋略，谋而后定，想必也考虑过此事。难道，在刘君看来，此计亦不可行？”

    这和德川宗武的待天下有变并不一样，待天下有变，总结起来是“尽人事、听天命”，靠的是天命，人事只是为天命到来那一刻的准备。

    德川吉宗知道对外面世界的了解来看，刘钰远胜幕府阁僚，不可能不考虑这个问题。

    他想通过刘钰的回答，看看刘钰对荷兰到底是什么样的态度。

    刚刚刘钰开玩笑让德川吉宗去学陈涉世家的故事，弄得德川吉宗哭笑不得。如今这几行字送到刘钰手里，哭笑不得的就变成刘钰了。

    看过之后，心道就这？

    从开战伊始到现在，刘钰觉得日本这边的应对，简直就像是在给他展示“守株待兔”和“刻舟求剑”到