测试广告1关于雀宫，娄小乙是有计划的，但他的计划得看自己在逍遥游中的地位而定。读爸爸 www.dubaba.cc

    逍遥假面，就是他能为自己争取到的最有可能的地位，哪怕这会让他冒些风险；一凭实力，二凭那个白眉老儿。

    雀宫，是修士对精神极限应用的一种方式，不是那种精神类的攻击，而是着重于自身精神世界的构建，属于内秘的一种。

    每个历史悠久的道统在这方面都有自己的独门之法，因为精神力量在修士后期的作用无可比拟，其重要性甚至还在法力之上；修为法力只是一个平台，它决定的是下限，精神决定的却是一名修士的上限！

    轩辕剑派也有自己独特的精神应用，核心在内剑一脉，紧紧围绕着剑丸的应用，这也是剑脉的传统，他们太过追求实用，完全就放在了怎么让飞剑更犀利上，这确实能在战斗方面取得惊人的效果，却略显单一。

    法脉当然也有自己需要温养的东西，比如，本命灵器；剑修能把剑丸养在泥丸宫中，没道理更精通精神力量使用的法脉却做不到，

    雀宫，就是逍遥修士培养自己本命灵器的地方，当然，也不仅限于灵器……

    在周仙上界的九大传承中，各有高妙之处，各擅胜场；万衍造化胜在与自然的沟通协调，清微仙宗强在禁法的独树一帜，黄庭道教精于内秘运行，太玄中黄炼身为药，元始洞真专注于神秘，人宗则是朴实无华的毛孔之法，

    逍遥游擅长的，就是精神力量！

    雀宫，就是他们在精神力量使用上的极致；但这里有个前提，你首先要通过逍遥游三大基本功法修练出与众不同的精神力量，然后，还有个雀宫空间！

    就像轩辕的剑冢小世界一样，没有它，就没有剑丸；同样的，在逍遥游，没有雀宫空间，修士在意识海中就形不成雀宫！

    他很看重这一点，因为他不是纯粹的内剑修！他拥有的是剑盘，而不是剑丸！这可不是小区别，从某种意义上来说，区别很大，是本质上的。

    所以，轩辕内剑那一套精神培养术未必适合他！而以他的性格，即使他是正宗的内剑，也不会放弃接纳其他体系的方式，在他骨子里，就有一种变革的思想！

    他就总是觉得，没有谁比他更了解剑，甚至，包括剑本身！

    雀宫空间，就是这么一个特殊的构造精神建筑的空间，每十年一启，以恢复被修士们撷取的精神力量；允许进入雀宫空间的人数并不是无限的，最高不过三十六人，对有数千金丹的逍遥游来说，其竞争可见一斑。

    以娄小乙的资历，不在沙伽立下大功，不扯虎皮拉大旗，整个金丹期都未必有这样的机会，毕竟，仅从数量对比上来看，逍遥游修士中，终其一生也进不去雀宫的人超过半数！

    这也是宗门控制门下弟子追求上进的一种方法，什么东西便宜了，泛滥了，就引不起修士的追求，也就失去了争夺的气氛，对修士的成长不利。

    三十六名修士，围绕一座石塔团团而坐，塔名出神，每到十年之期，就有门中大修置雀神空间于塔顶，修士神魂进入。

    是的，不是身体进去，身体还留在空间外，而是精神意识的进入，在无数类似的试炼空间中也算是比较独特的一种。

    当雀宫空间开启时，娄小乙就感觉到石塔顶端有隐隐约约的精神通道出现，这需要修士精神力量达到一定强度才能清晰感知，并顺利渡精神入内，只这一条，就绝了很多在精神上无法提高的修士。

    他的精神从筑基时开始练起，至今已近四百年，这在金丹修士中也很罕见，虽然精神锻炼之法不是太正规，也与逍遥游的根本功法不搭，但精神层次摆在这里，这是做不得假的。

    顺利的把自己的意识渡进雀神空间，就仿佛一个几岁小童被扔进了沙滩，堆沙游戏就是他的本能！

    孩童是虚幻的，精神力量就是他的手脚，力气大小就只凭精神高低；精神强，一次性搬取的沙子就多些，精神弱就少些，看看谁能在这里，在一定的时间内建立自己的精神宫殿。

    关于精神的应用，不管什么道统，其实到了最后也是殊途同归，娄小乙没有逍遥三大根本功法对精神的精微控制，但他有轩辕内剑对精神的诸般应用，有多次构筑搏