剑卒过河 第817章 六博7
测试广告1讲经人仍然使用的是她的般若世界,这很正常,像他们这样的境界层次,这么犀利的手段也不可能有很多,基本上就是自己的底牌之用,没道理打过一场就舍弃。599小说网 http://m.xs599.com
只不过这一次她是主动施展,不同于上次的被动,所以准备的更全面,更完备,更富侵略性和框架韧性,在她的修行生涯中,还没有金丹修士能打破她的般若世界,甚至连弱一些的散婴也做不到,只要她的般若世界不倒,她就永远都立于不败之地!
剑修的爆发很吓人,但那是因为自身结界不够强韧,如果有佛门中最强大的世界构造在,什么样的猛兽是不能控制的?消耗法力神魂,徒劳无功!
策略,就是困锁对方,打持久战,消耗战,这也是对付爆发性道统的不二对策!
红云漫过,但在红云漫过之前,早有一方佛门世界悄然降临!不得不说,像是天地棋盘这样的战斗场景,对擅长结界类的道统来说就是最合适的。
娄小乙处身般若世界,却没有冒然攻击冲突!时机不对!
既然先手在人家手里,他就只能选择淡然接受!如果是在野外,他会第一时间控制距离,用飞剑攻击来制衡,绝不轻易处身其中,但这里的场景不对。
真正的好的世界,就不存在一开始薄弱,随后坚固的情况,否则的话,被困修士岂不是就能第一时间轻易逃脱?
高手的世界只与世界内的反抗有关,你反抗的越激烈,越频繁,就会被般若这个智慧世界记忆更多,就等于自己在身上缠绕更多的线!
做的越多,错的越多!就像当初的范统那样,一味的挣扎,反而被缠的越来越紧!
需要先看看清楚!
娄小乙处身其中,胜似闲庭漫步,偶尔只合身撞几几下,却也不出全力,不出奇功;同样的,讲经人的般若世界也没向他主动攻击,主动束缚缠绕,什么都是相对的,对佛门世界来说,当你开始向被困修士施展佛法手段时,成功还好,不成功的话,就会让处身其中的对手看的更清楚!
同样也是攻的越多,暴露的越多!
般若世界分为六种,实相般若,境界般若,精神般若,方便般若,眷属般若,观照般若,最后集大成者,就名金刚般若。
实相般若世界,就是形而上的世界,是宇宙万有的本源,也就是悟道、明心见性所悟的那个世界,是所有般若中最根本的。
境界般若是实相般若的认证方式,一念不生,前后际断,照体朗然,即如如佛;是说没有妄念的现前一念心,是没有想过去,也没有想未来,只是当下明明白白、清清楚楚的心灵本体的时候,同时具备寂和照两个方面,这就是与如来相同的心灵境界,这就是境界般若。
精神般若,不是凭聪明得来的,是悟道之后的自然流露。精神般若是用文字如实描述法界本体与契入法界本体的方法,是化身佛境界,是分别意识能够了达的境界,属于世俗谛。
方便般若,就是大智慧。比如把最难懂的东西用特殊的一种方法,让别人一听就懂,这就属于方便般若。
再往后的眷属般若,观照般若,层次太高,不是娄小乙这样的境界能够理解;其实前面四个般若他也是囫囵吞枣,浅尝辄止,但对修士来说,一些东西到了他们这样的层次,互通的基本了解是有的,只是不能深入罢了。
这个讲经人,就属于境界般若的阶段,这已经是个很了不起的成就,需要对佛理有极深的造诣,对绝大部分僧人都不能形成自己的般若世界的前提下,她这样的成就就有些变态,这就是通过讲经而悟佛的真谛,不是辛苦修行能得来的。
娄小乙细心体会,在佛法世界中忍受着无处不在的潜移默化,对被动进入般若世界的他来说,改变终需由他而起,这就是被动的代价,一直耗下去,正是对方的意图!他要做的,就是怎么在试探中保留自己的底牌,发现这个世界的真相,也就是弱点!
真相一定会有!弱点也肯定存在!这是天道的平衡,不存在完美无解!
北斗从丹田透体而出,这就是他的试探方式,这种发剑方式也是周仙上界最普遍的方式,但他真正的剑术却是藏在泥丸宫中的五枚剑盘!
飞剑四处