太学散记 第二十一回
更新:11-06 20:40 作者:chocoba 分类:仙侠小说
话说在石洞之内,老者向上官青云传授小玄幻神功中的通脉之法。只听那老者缓缓说道:
“天地起源,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定乾坤。八卦者,乾,坤,震,巽,坎,离,艮,兑。乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。此八者,万物之源也。谓之天地八卦。然天命之谓性,率性之谓道。故道大,天大,地大,人亦大。域中四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。天地与我并生,万物与我为一。是故天人之际,合而为一。天地有八卦,人体亦有八卦。乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。此八者,人体之所成也。故天地之道,包含人道;人道又含天地之道,不可分也。故人精力亦即自然万物之精力,若能融会贯通,精力可至无穷也。此天人合一之道,乃是小玄幻神功乃至大玄幻神功的根本要义所在,你需用心细细体会才是。”
那老者略顿了顿,见上官青云一副极为受用的样子,不由得问了一句:“这天人合一之道,你可听懂了?”
上官青云点点头,答道:“这天地人之道,却是奥妙无比。我原来只是认为人生于天地之间,受之于天而养之于地。却从未想过原来人体内竟也有个天地。同时人体内这个天地和外部的天地,竟还是合二为一的。人之所以精力有限,是因为内部的天地和外部的天地不能相通,而内部的天地毕竟有限,力无源而竭。如果能达到天人相通的地步,那一旦内部的天地精力用尽,外部天地的精力自然就补充了进来。这样人的精力也就相当于整个天地的精力,是无穷无尽的了。”
老者听罢望着上官青云愣了会神,转而笑道:“你现在能有如此深刻的见解,甚是难得。老夫总算没有看走眼。”然后又继续说道:
“精力之所持者,气也。凡人一身,有经脉、络脉。直行曰经,旁支曰络。经凡十二:手之三阴三阳,足之三阴三阳是也。络凡十五:乃十二经各有一別络,而脾又有一大络,並任督二络,总为十五。共二十七气,相随上下,如泉之流,如日月之行,不得休息。故阴脉营于五脏,阳脉营于六腑。阴阳相贯,如环无端,莫知其纪,终而复始。其流溢之气,入于奇经,转相灌溉,內温脏腑,外濡腠理。奇经凡八脉,不拘制于十二正经,无表里配合,故谓之奇。奇经八脉者,阴维也,阳维也,阴跷也,阳跷也,冲也,任也,督也,带也。阳维起于诸阳之会,由外踝而上行于卫分;阴维起于诸阴之交,由內踝而上行于营分;所以为一身之刚维也。阳跷起于跟中,循外踝上行於身之左右;阴跷起于跟中,循內踝上行于身之左右;所以使机关之矫捷也。督脉起于会阴,循背而行于身之后,为阳脉之总督,故曰阳脉之海。任督起于会阴,循腹而行于身之前,为阴脉之承任,故曰阴脉之海。冲脉起于会阴,夹脐而行,直冲于上,为诸脉之冲要,故曰十二经脉之海。带脉则横围于腰,状如束带,所以总约诸者也。故阳维主一身之表,阴维主一身之里,以乾坤言也。阳身前之阴,以南北言也。带脉横束诸脉,以六合言也。是故医而知乎八脉,则十二经、十五络之大旨得矣;仙而知乎八脉,则虎龙升降,玄牝幽微之穷妙得矣!”
之后老者又与上官青云讲到穴位。所谓穴位,乃是人体经络,内脏气血输注之处。分为十四经穴与奇穴两种。十四经穴共有三百六十多个,是位于十二经脉和任督二脉的腧穴,简称“经穴”。经穴因其分布在十四经脉的循行线上,所以与经脉关系密切。未列入十四经内的穴位称“经外奇穴”。而所谓的通经活脉,即是运气打通这些穴位,使经脉中气流顺畅。
接着老者便教上官青云认穴打穴之法。不料还不到一个晚上,几百多个穴位,上官青云居然全记住了。连那老者都不由得叹道:“小子天资聪颖,真练武之奇才也!”...
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