“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”

    这是晚唐诗人陆龟蒙盛赞秘色瓷的传世七绝《秘色越器》诗，也是迄今发现对秘色瓷最早的文献记载。

    首句“越窑开”说明秘色瓷的诞生地为越窑。

    越窑是中国青瓷最重要的发源地和主产区。

    东汉年间，这里从陶器到原始青瓷，后来又完成了从原始青瓷发展到青瓷的历史过渡，这在世界陶瓷史上具有划时代意义。

    由于这一带战国时属越国，唐时改为越州，“越窑”因此得名。

    越窑青瓷经过不断发展，晚唐、五代时达到鼎盛，衰败于北宋中期。

    陆龟蒙所谓的“越窑”则主要是以今天的江浙上林湖为中心的上虞、宁城等地，此范围中已发现古窑址近200处，是唐、五代越窑青瓷的中心产区和贡窑所在地。

    法门寺出土的那批秘色瓷从造型、胎釉特征和装坯方法上，都表明应是产于这一带的越窑。

    不过让人惊讶的是，武田晴子拿出来的这三件秘色瓷竟然也有类似的特点，就连上面宫女墨迹都十分真切。

    说句不好听的，如果不是张天元拥有鉴字诀，只怕今天还真要被这小日本给忽悠了。

    深吸了一口气，张天元看向了武田晴子，直接将三件所谓的秘色瓷当着她的面摔碎了。

    “我很佩服你们日本的仿造技术已经达到了这种程度，可赝品就是赝品，它们是无法与真品相比的，看起来你们很没有诚意啊。”

    听到那瓷器响亮的碎裂声音，德川天眼也惊讶地从病房里冲了出来。

    看到地上的碎片，他感觉心里头在滴血。

    虽然这三件东西是仿品不错，可那却是他们经过了无数次实验最终才成功制造出来的秘色瓷啊，居然就这样被摔碎了。

    “佩服，张先生是怎么看出来这三样东西是赝品的？”

    武田晴子没有死皮赖脸地说那是真品，因为在张天元面前，她的话没有任何意义。

    “哼，你们只知道仿造秘色瓷，却永远无法仿造出其精髓。”

    张天元冷哼一声说道：“入唐后，北方瓷业白瓷占先，青瓷的江山则在江南大放异彩。

    越窑的发展最终成就了秘色瓷。

    自唐中期起，秘色瓷如同罩上面纱的美人，让后人辨不清真实的面容，直到法门寺塔基极为偶然的发掘，才让困扰了国人千年之秘色真相大白于天下。

    古越国之越窑应是以地名最早命名的窑场，唐朝人就已亲切称之。

    ‘九州风露越窑开，夺得千峰翠色来。’诗人陆龟蒙灵感突发的一句话，传诵了千年乃是越窑的幸福。

    可越窑的幸福还不仅于此，茶圣陆羽还将其夸奖并奉为至宝：

    ‘邢窑类银，越窑类玉，邢不如越，一也；若邢窑类雪，则越窑类冰，邢不如越，二也；邢窑白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越，三也；’

    这种赞誉，在陶瓷史上并不多见。

    陆羽以一个文人敏锐的文学感受，清晰地将玉比银，将冰比雪，高下智者自明。

    白瓷在唐代的科技含量大大高于青瓷，有‘盈’字款的皇家百宝大盈库入选为证。

    但陆羽站在南方文人的立场上，以用茶为原则，抑白扬青，是他的高明之处。

    陆羽这番话，传播甚广凡对陶瓷史稍有了解的人，不可能不知此句。

    早期的越窑仍为青中闪黄，故宫博物院所藏执壶即为例证。

    唐中期之前的越窑，还没能摆脱早期青瓷的自由色系，烧造条件被动地决定着瓷器的颜色。

    唐中期以后，越窑质量大幅提高，明显地看出工匠对越之青已能有效地控制。

    晚唐至五代，应是越窑瓷的最佳时期。

    陕州法门寺的十三件秘色瓷，“瓷秘色碗七口，内二口银棱；瓷秘色盘子叠（碟）子共六枚。”

    放在一个大盒子内，各个与当年置藏时的《衣物账》吻合。

    只有一件单方在门口，是一件八棱瓶，与秘色瓷比较，无论胎质还是釉色，与记录在案的十三件无异，亦为秘色。

    唐人严谨的工作态度，使我们不再漫无目的的寻找，而是将秘色瓷的标准色印入脑