“……在萨满教徒所信仰的自然神灵中，以天神腾格里为主神，然后是大地之神纳赤该，此外还有还有日神、月神、火神、水神。因为通古斯语称巫师为萨满，故得此‘萨满教’称谓。萨满曾被认为是神灵的使者，有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。

    “眼前这座庙宇中供奉的女神像正是萨满教的大地之神纳赤该，纳赤该神保佑的是人畜兴旺、农田丰收。”

    陆凡娓娓解释道。

    “哦……”众人恍然。

    “纳赤该神身边围绕的是牛、羊、马、狼、鹰，也是萨满教的信仰所在。”陆凡继续。

    金玉堂接话道:“唔……柔然人崇拜自然，信奉一直在草原流传的萨满教，因此巫术、巫医十分盛行。巫师一般由部族内的妇女担任，她们施法向天地鬼神祈求。当时，部族内的一切事物，都与巫师有关，包括战争的决策部署、出兵收兵的日期都要靠巫师来决定，就是有人生了病，也要由巫师来驱除病魔。

    “《梁书：芮芮传》（芮芮，柔然别称）中就记载了柔然国依靠萨满巫师做法祭天而求来风雪的事情。《魏书：蠕蠕传》（蠕蠕亦是柔然别称）不仅记载了柔然巫术的盛行，还详细的记载了一些巫师做法、巫医治病的故事。

    “有一个叫做地万的萨满女巫，只有0岁左右的年纪，为了得到可汗的赏识，便装神弄鬼地自导自演了一场闹剧。她预先设下了计策将柔然可汗丑奴的弟弟祖惠劫持而去，然后自告奋勇的对丑奴，你的弟弟现在在天上，我通过自己的法力能把他叫下来与你见面。原本非常焦急的丑奴母子听到这个消息十分高兴，便按照地万的吩咐设置了一个巨大的帐篷。地万在帐篷中斋戒了7天，假装祈求上天把祖惠放到人间来。经过巧妙的安排，地万偷偷地将祖惠放到了帐篷中与丑奴母子见面。丑奴见到了失踪的弟弟重新出现，竟真以为他是被地万从天上叫下来的，便对地万佩服得五体投地，称她为圣母，赏赐给她许多贵重的礼品。

    “由于统治者的极力推崇，巫术在柔然国泛滥开来。传，之后柔然一夜灭国也是因为过度依赖于巫术，成为了‘华夏历史上神秘消失的古国之一’，和楼兰古国、夜郎古国相类似。”

    陈梦龙忍不住问道：“了这么多，到底从这间破庙得到了什么有用的信息呢？”

    陆凡和金玉堂转过头来看着他，异口同声地：“柔然墓葬应该就在不远的地方。”

    陈梦龙环顾这荒凉的山丘大漠，问：“在哪儿呢？”

    陆凡把眼瞧向吴大胆、王万全和金玉堂，道：“寻龙寻脉、分金定穴就得看这三位师傅的本事了。”

    所有人都把目光投向了吴王金三人。

    尤其胡寻逸的双目之中充满了殷切的光芒。

    吴大胆开口：“在这平地看不出来，得爬到丘陵上，居高临下才瞧得分明。”

    然后他拉上王万全去爬那些起起伏伏的丘陵，并交代余下的人再到萨满庙里仔细找找会不会有什么线索。

    这一片地域不再是一望无际的大漠平野，而是沙丘、石岭高低错落，地形非常复杂，只是高的也没多高。

    吴大胆和王万全顺着山坡，手足并用爬了上去，没一会儿就爬到了一处高丘之上。

    吴大胆手搭凉棚，开始认真地分辨眼前的地形地势地脉的走向与枝干。

    下面金玉堂则提出再进入萨满庙仔细查看一番，陆凡和陈梦龙跟着他。

    胡寻逸本来也要进去的，但却被阻止了。

    庙且破，万一突然倒塌把人砸了可就不好了。

    过了大约能有半个时，双方在庙外汇合。

    吴大胆和金玉堂对望一眼，然后异口同声地道：“古墓八成就在咱们脚底下。”

    众人都不由自主地低头向自己的脚下看去。

    吴大胆：“我观察此地，应是有一座隐藏得极深的‘龙楼宝殿’，只因此处地形地脉相依相随、聚众环合，所呈现出来的‘势’卧居深远、安宁停蓄，虽不可葬帝王，却可葬国亲，例如皇后、太后、公主、亲王之类。尽管柔然为古代塞外部族，但华夏风水自古一脉相承、大同异，应该错不了。”

    金玉堂：“我发现那萨满庙里有一块石碑，上面刻的是鲜卑语，按照我的理解，它字里行间隐含着‘柔然公主墓