第三百八十三章 弹劾风波

    罗马教廷在罗马时代只是单纯的罗马教区的主教，而后因罗马在帝国中的地位，而使其地位超然于其他教区主教，而到了查理曼大帝之时，由于教皇和皇帝的合作，而正式确立了罗马教廷与罗马教皇在天主教世界的绝对权威。然而，正如查理曼帝国早已经分崩离析、不复存在，罗马教廷也已经越发势微。

    宗教改革时期，英格兰、北德意志诸侯和北欧诸国，相继脱离罗马教廷掌控。在此之后，法兰西、西班牙、奥地利这天主教三大国，也在名义上获得了对于教皇选举的否决权。即是在枢机主教选举出教皇后，若三大国不认可该位新教皇，那么此新教皇便不得上位。

    在历史上，法兰西便因与罗马教皇的矛盾，而在亚维农另立对立教皇。不过，此否决权通常并无效力，因为法兰西与西班牙、奥地利在历史上长久处于敌对状态，至多会造成天主教大分裂，而无法令罗马教皇下台。然而，在法兰西与西班牙同属波旁王室的情况下，在法兰西与奥地利存在联姻联盟的形势下，其中一国对教皇的态度若是冷淡，那便会造成难以预料的状况。

    庇护六世成为教皇后一个月，意大利诸国纷纷表示恭贺，西班牙、奥地利驻罗马大使也表示承认，但是，法兰西方面却一点动静也没有，这令这位新教皇愁眉不展。为防止法兰西退出，他唯有在公开演讲时说出“受上帝庇佑的法兰西国王路易十六”之语，以此隐晦地承认现任法兰西国王的合法性，同时，他也派出了枢机主教前往巴黎，试图通过公关外交以获得支持。

    教皇的低头令路易颇为得意，但同时也令他越发无视罗马教廷的权威。至于来访的枢机主教，路易也并没有亲自接见，只是令舒瓦瑟尔公爵和任职宗教大臣的红衣主教前去招待，以此可见他对罗马教廷的怠慢。

    路易原想在教皇低头时，趁势进行国内的教会改革，令政府直接掌控各地神学院，并由政府掌握主教任命权，同时，由政府没收教会的财产。他之所以如此迫不及待，除了一时的得意忘形之外，也是为了防止日后教会的反扑，毕竟法兰西现在已经是一个宗教信仰自由的国家，但在这宗教信仰自由的制度，必定隐藏着原强势阶级——天主教会的仇视，他害怕若不及时扫除教会的力量，便可能反被教会所反扑。当然，路易也看中了教会手中的财富和十分之一的耕地。

    不过，正当路易想要动手之时，一件突如其来的风波却令他不得不暂时停下。

    4月10日，路易收到了第一封举报泰雷神父利用谷物专卖局贪污的举报信，一天之后的11日，办公桌上出现了相同内容的信有数十封。

    第一封举报信是巴黎附近地方官联名所写，其他的信则是各行省省长转呈的治下农民、地主、古物商人的联名举报信。

    泰雷神父虽是一个教士，可他却是一个精明的经济学家，而且还是重农学派的代表。他认为法兰西的民众太多，而土地太少，所以极易导致粮食价格被控制或是荒年饥荒，因此，他建立了旨在平时获利，荒年用来调节谷物价格的谷物专卖局。

    谷物专卖局在某种意义上确实缓解了部分地区的谷物价格过高的问题，而且也有效地减少了歉收时的饥荒概率，但是，由于泰雷神父在具体行事上的一系列失误，而导致了谷物专卖局弊大于利，并致使泰雷神父本人亦受到了公众的质疑。

    泰雷神父的谷物专卖计划是针对其前任的谷物自由贸易的失败而创立，但是，他极为不当的使用了谷物商人为专卖局的专员，并想当然地认为他们在成为政府官员后，会尽心为政府办事。最后的结果是，因为专卖局的所有资金都来自国库，而无论国库是否能通过谷物交易获利，这些商人都可以从中获得一定的佣金，所以，对商人们而言，他们是借着国家的名义，使用国家的金钱，在不承担任何风险的情况下，赚着国库的钱。

    国库的财政有一大笔便如此莫名其妙地流失了，路易也正是因此而早就对泰雷神父不满，不过，相比起路易的不满，其他与谷物专卖局无关的相关利益者的不满更为严重。

    谷物专卖局的专员毕竟有限，所以不可能是所有谷物商都进入这个机构，由此，披着政府外衣的谷物商和普通的谷物商之间的竞争便会不公平，这样不公平的竞争，最终只会导致没有背景的谷物商