“你打算什么时候去君士坦丁堡？那座城市的名声我倒是听说过，不过一直没有去看过就是了！”

    说话绮丽尔坐在窗前，阳光从户外探过来，似乎是要与她的金发比一比，谁要更加灿烂一些。.清风也不失时间的，从开着的窗户闯进来，让她的发丝时常要飞舞起来。洗干净了的金发，这时闪现着绸缎一般的光芒。纯正的金色，不时在阳光下闪烁过润泽的光芒。

    她手下手中的信问赵伏波，在船舱里的时候，赵伏波被迫着换下了军装，甚至穿起来一件满不舒服的新宋装。新宋装有着垫肩、收腰和华丽的腰带，侧面还要吊上个玉佩什么的。对此赵伏波是非常不满意的，他可不喜欢穿这种令人难以随意的服饰。但没有办法，女人们似乎天生都喜欢这样的调调，尤其是来自巴黎的绮丽尔，更喜欢这种儒雅情调的服务。

    “不是吧，还要拿扇子吗？我的上帝啊，你是怎么制造出来这些有着天使的脸庞和魔鬼心灵的丫头们的！”

    这句话当然不会受女人们喜欢，给他拿来扇子的人打算用扇子敲敲他的脑袋。一是因为他这么不敬上帝的话，二也是因为他没有在银色的长发上停留更久的时间。银色的长发，在这钦察草原上秋风浩荡的时候，同样是一种美丽。大概是因为秋凉的原因，金色的长发现容易让人感觉到阳光的温暖，赵太波的目光停留的久了一些。

    当然，这样的解释实在是太过于牵强了一些，难道金发给人的感觉比之红发还要温暖吗？或者是红色的火焰有些太烫了，还是因为其他什么原因呢。

    “喂，当家的，你一头短发，是不是该扣上这个帽子啊！”

    正是因为这个原因，赵伏波真的很头痛。不就是陪他们到此刻的，已经清理完毕开始重建的萨莱城里去转转么，非要改变形象表示对于未来盟国的亲善，有这个必要吗？赵伏波相信，有了十几万的冤魂垫底，蒙哥父子宁愿自杀，也不会有什么不臣之心，因为面对“华夏军”那依然还是自杀，而且是领着所有蒙古人一起来自杀。倘若真的要自杀，赵伏波倒也没打算拦着他们。

    “真见鬼，那么难看的帽子戴在头上会舒服吗，连个帽舌都没有。这戴上要是出动的话……”

    赵伏波习惯性的看了一眼天上的太阳，最少在他长大的地方，那儿太阳总不会招人喜欢。但这里呢，乌克兰充满了绿色的草原与黑海上来的温柔的风，什么样的太阳也不该让人担心。

    而且外面的，处于休假状态的军人们，这时穿什么的都有。相同的是，他们身边都有着许多从这里勾来的美女，赵伏波都不得不叹息，他们的速度还真是够快的。这不奇怪，作为这个世界上最强大的国家，他们受到别国女人的欢迎是一件天经地义的事情。在这个充满了战乱的世界里，哪里会有富裕、安全的地方更受女人们的青睐呢？

    当然，多数蒙古女人，还是选择了萨莱城。其实那也没什么，因为她们与她们的后代，不过是“华夏帝国”永远的奴隶而已。如果“华夏帝国”不与蒙古人再发生大规模战争，相信她们也没有多少机会再移民了。

    此刻在华夏帝国的范围里，衣服是够乱的。什么样的服饰都有人穿出来，什么样的造型都有人摆出来。甚至包括官员们的服饰，同样是根据个人的选择而官方没有更多的指示。这也就造成了“华夏帝国”，有人穿与传统紧密挂勾的新宋装，也有人穿阿拉伯人的长袍，欧洲人的服饰，包括了马丁叙述裁缝们做出来的现代服装。

    虽然工业装，多数都是牛仔裤与夹克衫。军装也都是现代的样式，必须那些一安全生产以及战争的适应性有关。但民间的衣服就真的是“百花齐放、百家争鸣”了。但这不是问题，这仅仅只是表现出，一个由多个种族组成的国家展示出来的磨合之间的反应。相信随着“华夏帝国”新文化，这种差异会在逐渐之中消失，并演变出新的“民族传统服务”。

    事实上，这里可以稍稍探讨一下很多人感觉到“宝贵”的“传统”问题。传统是什么，人类社会原本没有传统，就像是原始人原本没有文字一样。不过是因为后来的社会发展，为了适应发展的需求才有了传统。难道它不是一种一个民族适应这个世界发展而来的吗？如果是这样的话，那么有什么理由抱着所谓“传统文化”，坚持着所谓“传统文化”中的糟粕不放的理由吗？