赵伏波拿出的纸卷不是别的东西，那不过是一份协议。协议的内容是，赵伏波将会协助教皇以一座伟大的城市——君士坦丁堡为未来教廷的驻地，而且那里的安全由赵伏波和他的手下来负责。

    同时欧洲的四大盟国的君主，有义务支持教皇的统治，同时也有义务派遣军队协助“宗教裁判所”的工作。作为交换条件，教皇对于欧洲华夏帝国的四大盟国的君主权力不予干涉。当然，在君主行使权力时，侵犯了教廷的利益时除外。而且作为教廷的“友人”，华夏帝国有义务保证教廷的尊严不受侵犯。

    事实上这份被后世命名为《都灵秘密协定》的文件，将会尽可能久的保证教廷在欧洲的权威。至于目的，相信大家已经非常清楚了，此刻就不在多说。还是那句话，让欧洲人继续沉迷的视觉的愚昧之中吧，过个几百年之后他们在科技上的落后，就永远也追不上了。

    英诺森四世教皇看着这份秘密协定，上面已经有了包括英格兰的约翰王亨利三世、费尔南德三世国王、神圣罗马皇帝腓特烈二世、法兰西帝国的路易九世四位皇帝陛下的签名。同时副签的还包括了康拉德四世，与图林根公爵亨利.拉斯匹。毕竟他们两人都是从属于神圣罗马帝国的王国，自然不能与神圣罗马皇帝腓特烈二世平等对待。

    《都灵协议》的内容，是决定欧洲世俗事务的协议，它们规定以上四国有义务在华夏帝国，在欧洲部分领土受到攻击时，派遣他们的军队进行协助。同时华夏帝国的科西嘉行省，将会优先供应以上四国的军火。而且，新式的军事装备，也归为四国独享，并不会出口给其他国家。

    这就是前文之中所说的，在未来科西嘉岛上的军火供应，将会决定欧洲局势的主要原因。试想如果四国的君主之中，有一个野心比较大的话，那么也许未来就会掀起战争的狂潮。而没有他们炮火犀利的各国，肯定会受到他们的压榨。可是不管怎么样，《都灵协议》之中最重要的一条就是，无论欧洲任何一个王国、一个领主都不得侵犯华夏帝国商路的安全，否则所有从科西嘉岛得到军火的国家，都有义务把侵犯了华夏帝国商路的任何团体消灭。

    当第二天，协议签署之后，在欧洲赵伏波已经一天都不想在呆了。他已经席卷了大批的工匠、学者、美女前往华夏岛，这同样是《都灵秘密协议》之中的内容之一，就是工匠、学者、美女受到华夏帝国邀请的时候，各国有义务使用皇家的力量促成这种邀请达成。

    大家可以想象一下，这些人到了华夏帝国之后，想再回到欧洲，那将是一件非常困难的事情。尤其控制了世俗思想的警察——“宗教裁判所”，也会直接把那些工匠、学者判定成为异端，然后送到华夏帝国去。无论是异端的人，又或者说是异端的书，都不会在欧洲有安全可言。

    这样无论世界君主对于力量的渴求，无论教廷对于信仰的目标，都完全在《都灵秘密协定》之中得到了满足。至于欧洲的平民会如何，显然无论世俗的君主，还是英诺森四世教皇，全都没有考虑到。大约他们也从来没有打算去考虑那些平民们的权利，唯一只除过爱德华王子秘密签署的，那个在他成年之后才会实施的，新的《大宪章》除外。

    当然赵伏波也不太担心，毕竟有教会看着平民，有“华夏皇家科学院”看着欧洲盟国的皇家学院，自然不会有太大的问题。只要欧洲的科技发展没有赶上华夏帝国，那么他们在未来也就没有可能对华夏帝国造成威胁。既然不能对华夏帝国造成威胁，那么也就无须太过于关注他们的发展。

    当无论秘密的还是明面上的协议签署之后，赵伏波就立即做好了回航的准备。在科西嘉岛上坐镇的是海军司令马特，同时他也是地中海战区的最高司令。至于总督是谁人，这件事赵伏波还要回到华夏岛之后再做决定。至于建设的话，赵伏波倒不大担心，相信爱钱的宫紫，会把这件事做到最好的。

    不几日就是回航的时候，与赵伏波一起走的，除过他挑选的学者之外，还有英诺森四世教皇。自然他是要去塞浦路斯岛游览一番，然后等待赵伏波打下君士坦丁堡作为将来教廷的都城。至于说未来的土耳其人，恐怕他们已经没有机会占领这片土地了，因为除过赵伏波看上了之外，还有另外一些人也看上了。

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