作为一部历史小说，“江山”中情节对大量严谨史实的精彩演绎以及作者墨武严肃的历史观，在读者心中留下了重重的历史感，也给读者烙下了深深的历史情结，让小说的读者在看书的时候不仅仅是在阅读一段段精彩情节，更是在品味一段华丽而激荡的历史，体味那刻骨热盼、生死无悔，那性命相随、莫逆无言的爱情和友情，思考那段历史时空中的生命选择、价值以及人性的光辉。因此读者不断地对书中的情节与历史进行讨论、思辨。最近在阅读墨武的“江山”中，总是摆不开在历史和小说之间的徘徊，关于太平道、天书以及无上王的疑惑总是不知不觉地在脑海中席卷而来，似乎捕捉到什么，又似乎什么也抓不到。

    太平道从创立之时起，无论在思想上，还是政治上，都对中国千百年来的历史产生了深远的影响。道教思想、习俗在民间的广泛存在、广泛影响，千百年历久不衰。而在政治上的影响，或者很多人并不知道，很多的起义、动乱、斗争都是太平道在背后策划、挑动、支持的，一如“江山”中的很多变故、事故，诸如萧布衣被逼反、罗士信背叛、草原瘟疫等都是源于太平道在幕后操作，而不被人知。可以说，政治性、谋求政治目标是太平道的本质和创立的初衷。太平道从汉代张角创立时，便被赋予了极强的政治目的和政治意义，由张角太平道所领导的黄巾起义应该是中国历史上第一次有组织、有目标、有政治理念纲领的农民起义，而不仅仅是简单的官逼民反。太平道本着天下平等，没有压迫，没有剥削的政治理念获得天下百姓民心的支持和向往，因此同时也受到历朝历代统治者的仇视，视为祸乱。

    穿越者张角，创下了具有与时代格格不入的超前现代意识的太平道，这是一个具有宗教意识的政治团体，太平道的本质是具有明显政治性的，从它创立之初就是为政治目的而诞生的。张角创立太平道，又留下能知过去未来的“天书”，预测未来。太平道门和“天书”两者相辅相成，太平道门人依据太平道的教义数百年来不间断地在民间施展影响，秘密发展势力，培养人才，积累实力财富；而“天书”则用来预测天下大势，寻找“天机”，为太平道门人指引时机，伺机而动。罗士信早在14年前就被太平门收养并接受秘密训练，而罗士信的遭遇，绝不仅仅是一个个案。我们可以知道，14年前的正是杨广登基前后的时候，大隋王朝正处在繁盛的时候，天下一统，国富民安。如此形势下，无论是谁，都不敢想，也不会想到大隋会在10多年后灭亡。然而太平道却要在10多年或者更早的时候培养破坏大隋、推翻大隋的力量，要培养那么多将才角色，甚至还安置到大隋的军旅之中预先潜伏。可想而知，这其中的一切都是有目的有计划有步骤的。太平道为什么要这么做，还有为什么能够这么做，只能说是因为它的政治性本质以及凭借张角留下的“天书”。太平道教义中的政治理念纲领要求太平道徒必须为其目的筹谋天下局势；“天书”则给他们指引一个时机，时刻都在为乱世做准备。至于如何操作，就是历代太平门接班人自己的选择了，例如收养培育罗士信等。

    “天书”的神秘，从“江山”一开始就一直被渲染被、被神话，也被不断地谈论和讨论。从出现的只言片语和众人的谈论中，大致可以猜测，“天书”应该就是类似一本编年体史册一般，记录了历朝历代的一些关键时间、关键事件，关键人物等等。太平道根据“天书”中的信息，提前进行准备、谋划，道理跟萧布衣建立鹰鸽信息站相似，只是一个是短期的时机，一个则是长期的战略时机。

    “天书”有预知未来的神奇，甚至是预知未来天命的神奇，更蕴藏着无数的宝藏和刀甲资源，因此数百年来闻风者无不疯狂追寻，无论是当权者，还是有心人。“天书”的另一个神奇的地方就是它的书写形式，竟然是现代简体字！这点除了说明“天书”的作者张角是一个穿越者，我想更重要的是，张角

    要借此来渲染“天书”的神奇，渲染他自己本身的神奇，借此为当时他的起义军造势，更为重要的是为太平道的神奇造势。几百年来的流传，证明了张角这一设计的成功，的确很多人为“天书”而疯狂。然而更让人疑惑的是，除了张角，除了萧布衣这两个穿越者能够读懂“天书”之外，竟然还有人其他人能够看懂，吃白饭的mm向萧布衣传讯李密要攻打襄阳的时候，竟然也宣称自己看过看书内容，虽