“沿海游民，吾等海兵，多无读书出身，不拜孔，不信天，仅凭一身蛮勇闯荡。↖如今澎湖渐富，不再朝不保夕，精神认知上总要有一个归宿，海妃妈祖终究空乏，若船主不兴此事，怕是拦不住所谓的天主福音。”

    “我们不能拜孔。”杨长帆当即摇头，“拜孔就否定了我们存在的意义，我们就是造反的。”

    “反孔也不是，中华自古遵孔孟之道，反孔无异于化界为敌，我自己就无法接受。”

    “明白了，军力财力勉强足以支撑了，现在需要指导思想了啊。”

    “不错，反观太祖举事，亦是借明教之风，自古以来草寇英雄，多半折消于此。”

    “有什么具体建议。”

    “我乃孔孟门生，不宜多言。”

    “明白了。”

    胡宗宪走后，赵光头凑上前来，神色略显警惕：“船主，莫让当官的搅浑了咱们的水。”

    “光头总是很机警啊。”杨长帆抿嘴道，“可没办法，我们还是需要当官的，没他，澎湖发展没这么快。”

    赵光头挠头道：“又是天主，又是领地，又是信仰，我反正是看不懂。总之无论弗朗机还是当官的，都擅长诈术，船主可要小心。”

    ……

    澎湖岛东海崖处，建有一独具匠心的宅舍，正是徐文长自己安置的豪宅，如今的事业他居功至伟，这最美的地方也属于他。

    宅舍外，茅亭中，印度少女将徐文长刚刚写出的画作铺平晾干。

    杨长帆闯入亭中：“好你个文长，任我烦恼，独自悠闲。”

    徐文长闻言大笑：“来此宝地，还有功夫尔虞我诈？”

    “你就是尔虞我诈的命。”杨长帆就此坐在亭中，冲少女道，“妮哈，来壶清凉茶。”

    少女领命而去，徐文长也坐回桌前：“此女子不苟言笑，举止怪异，你还是带回去吧。”

    “怪异？”

    “就是西域的那些礼法，莫名的装饰，莫名的跪拜。”

    “哦？文长不喜？”

    “教派百加修饰，浓妆艳抹，在我眼里实如妖魔鬼怪一般。”徐文长显然有些受不了妮哈浑身上下的宗教礼仪，叹了口气，“真正合适的教义，往往出奇的纯粹，简单。”

    “比如……”杨长帆毫无意外想到了当年在唐顺之藏书中最常见的四个字，“知行合一？”

    “呵呵，谈这四字的人多，懂这四字的人少。”徐文长笑道，“依你所想，此四字何解。”

    “我不知道。”

    “……总该有所思吧？”

    “我说了怕你不懂。”

    徐文长眼睛一瞪：“天下仅有两事，我绝不输你！”

    “哪两个？”

    “其一，书画。”

    “这我服，我一辈子也胜不过你。”

    “其二，心学。”

    “心学到底是什么？”

    “就是心学。”徐文长尽力比划道，“修身养性，待事待人，做事做人，每一刻所思所为，皆是心学。”

    “其实就是世界观方法论对吧？”

    “你在说什么？”

    “我就说你不懂。”杨长帆摆手道，“说简单一些，就是如何看待这个世界，如果做事。”

    “大体如此，但又不仅如此。”

    “所以知行合一就是你世界观和方法论的总结对吧？”

    “你这么说让我很不自在……知行合一只是一句话，你到底是如何理解的。

    杨长帆挠头道：“其实我也没什么理解，我也是读书读到的，这方面书读的不多，恰好读到这个，觉得比较信服，也许以后还会有更信服的解释出现。”

    “那眼下的解释是？”

    杨长帆嗽了嗽嗓子，他永远忘不了为马哲考试背过无数次的课文。

    “理论与实践是不可分割的，实践决定理论，理论指导实践，实践是理论的最终目的，实践是检验真理的唯一标准……”

    “错了。”杨长帆刚背一个开头就被徐文长早早打断。

    “这你都能听懂？”杨长帆惊道。

    “根上就错了。”徐文