有人说两个人的相处，在开始时的模式会维持终身。于萧绰来说，在她初识韩德让的时候，她还是一个十三四的小姑娘，而韩德让已经是一个成熟而阅历丰富的成年男子，而且文武双全，似乎无所不知。虽然在此后两人分开，萧绰在不断进步，由皇后而执政而太后，但是显见韩德让也没有落后，从南京之战到后来的辅政策划，他足智多谋，为萧绰的执政立下决定性的功劳。

    因此在萧绰和韩德让的相处中，她并不仅仅将他视为臣下和情人，而是将他视为自己的丈夫。她不但爱他也敬重他，她和韩德让同进同出，同饮同寝，而且两人同座议事，同受臣下参拜，甚至接见外国使臣，也是两人同坐，而皇帝耶律隆绪反而要坐在两人下首。

    萧绰不但自己视韩德让如此，也要自己的儿子和臣下们一起尊重于他。圣宗耶律降绪和诸亲王要前去向韩德让请安，甚至要在离他府门一段距离时就得下辇步行，对韩德让一直执对父亲的礼节，韩德让生病要亲自侍候等。

    终整个辽朝始终，韩德让的官职晋升到前无古人后无来者的程度，从开始的南院枢密使，开府仪同三司，兼政事令，然后加司空，封楚王，为北府宰相，仍领枢密使，监修国史，赐兴化功臣，加守太保，兼政事令，兼北院枢密使，拜大丞相，进为齐王，总二枢府事。在辽国，因为民族性质分为南北二府，北院枢密使由契丹人出任，南院枢密使由汉人出任。韩德让身兼南北，则是辽国几百年以来唯一的一个。

    萧绰犹不满足，更是在小皇帝面前的君臣这一名份也欲去掉，于是赐韩德让皇族姓氏耶律，赐名隆运，封晋王，隶属季父房，圣宗从此得称韩德让为亲叔叔了。韩德让像辽国历代皇帝和摄政太后一样，拥有自己私人的斡朵鲁（宫帐）、属城，万人卫队，直如辽国的太上皇。史载：“德让无子，初以圣宗子耶律宗业为嗣；又无子，以魏王贴不（宗范）子耶鲁为嗣；天祚立，以皇子敖鲁斡为嗣。”因为韩德让无子，于是规定皇室每一代都贡献一个亲王作为韩德让的后嗣，看来是一直至延续到辽末代的天祚帝时，这一制度仍在实行中。

    两人甚至举行了实际上的婚礼仪式，早在圣宗统和六年（公元988年），即辽景宗去世后的第六年，萧绰一反从前在皇宫中宴请皇亲众臣的惯例，在韩德让的帐室中大宴群臣，并且对众人厚加赏赍，并“命众臣分朋双陆以尽欢”。后人指出，这就是萧太后改嫁韩德让的喜宴。

    萧太后至此，事事称心如意，但是这个世界上，总没有令人百分之百满意的事，这完美中的遗憾，就来自萧太后的两个姐姐，嫁给了赵王喜隐的二姐和嫁给齐王罨撒葛的大姐萧胡辇。

    而这个悲剧，早在她的父亲萧思温当年把三姐妹嫁给辽国三支亲王时，就已经埋下了。虽然这样一来，萧思温的政治婚姻总有一样会押中宝，但是却也让三姐妹跟着各自的丈夫，成了政治上的死敌。

    先说萧家二姐，她嫁给赵王喜隐为妃，而喜隐早在景宗时数次谋逆，第一次萧绰看到姐妹份上放过了，只是小惩一番，第二次又造反，于是将其囚禁了，第三次再造反，当时正值景宗末年，危机四伏之际，萧绰不能再留祸患，终将喜隐处死。然而被爱情冲昏了头的萧家二姐，已经完全站到丈夫这一立场，因此对妹妹怀恨在心，借着以姐妹之情举行家宴之时，打算将萧绰毒死。不料计划失败，萧绰终于下令处死二姐。

    大姐萧胡辇跟萧绰，倒是并没有出现像二姐那样的政治敌对。在父亲的安排下，萧胡辇嫁给了穆宗的弟弟太平王罨撒葛，景宗继位之后，为了稳住局势，封罨撒葛为齐王，又封为皇太叔。但是罨撒葛不久就去世了，新寡的萧胡辇被封为皇太妃。也许是罨撒葛年纪已老，再加上这段婚姻生活比较短暂，这一段政治对立没有波及到萧胡辇和萧绰的姐妹之情。辽国的女人，对于守寡的概念并没有像中原人那样悲惨，萧胡辇接手了罨撒葛的旧部，以“皇太妃”的身份率三万兵马镇守西北，替妹妹安定后方。兵马所致处处大捷，周围小国纷纷朝拜，萧胡辇权柄在手呼风唤雨宛若西北女皇，快意得很，她很快就有了远比罨撒葛更年青更英俊的新欢。不久之后，一个叫挞览阿钵的奴隶成为她的新宠。

    萧绰并不反对姐姐寻找新的欢乐，但是以她的审美眼光，摆在面前的是韩德让那样的高标准。姐姐可以喜欢马奴没问题，姐姐可以再嫁也没问题，但是