“玄鸟至、雷乃发声、始电——春分。”

    春分剑式依旧是进手招式，以玄鸟至起始，剑指开路，剑尖连点五次，前路，左右，中路，后路，五路并进，仿佛军阵，剑路严谨。雷乃发声也是堂堂正正，只有始电剑式是一门快剑式，初九一时间还摸不清规律。

    因此转而修炼其它剑式——清明剑式几乎一气呵成，由‘桐始华’，至‘虹始见’，中间犁地开天，鼠化为鸟，上下转折轻巧明快，其中剑式变化，正包含了谷雨与初九切磋的那两式，一上一下，一犁一凿，含有五个变化，能颠倒互用。

    若是一剑在手，清明必定最为凌厉。

    ‘谷雨剑式’转急，初候‘萍始生’，剑出如浮萍，绵绵密密，二候‘鸣鸠拂其羽’，剑路撒开，如羽翼舒展，三候‘戴鸟降于桑’，剑落如雨，织成剑网。

    这一路剑式亦是一蹴而就，攻守兼备，与清明剑式恰是相得益彰。一攻一守。

    接下来的剑式就越来越难，初九手上也不停顿，练不通的就间过，想不起来的也不强求，只求先在手底下走上一遍，到‘白露’剑式上，方才再次练出感觉。

    鸿雁来、玄鸟归、群鸟养羞……

    这一路剑式依旧是只能练通初候，勉强接上二候，到三候就乱，错开三候再转‘秋分’——雷始收声、蛰虫坯户、水始涸……

    ……

    直至‘冬至’水泉动，小寒剑式——雁北归，大寒剑式——征鸟厉疾，剩下的就全忘了。

    初九长长舒了口气，细细数来，三百六十五式中勉强使出的，大概有百来式，真正摸清楚规律，练得通的，能运用出来对敌的剑式，却是屈指可数。

    除了惊蛰、春分是起手剑式，斟酌良久才开始练起，最为清楚，又惊动了内功复聚，内外交融练的最好，接下来就是清明、谷雨两种剑式，教的人练的透彻，学的人也能练得通，剩下的就是白露、秋分，也练出了感觉。

    冬至、小寒、大寒这最后三种剑式，只分别留下一候的印象，却是最为深刻，留下的印象最深，应该很容易学精。也因为如此，让初九明白了专精的重要，干脆把一些记的模模糊糊注定不能练会的剑式全部从脑海中舍弃，只留下记得最清楚的。反正日后还有机会。他也不一定非要练全了不可。

    这样一来，剩下的剑式少了干预，头脑中的印象就更清楚了，从头开始练起，把三百六十五式中的百来式反复演练，惊蛰、春分，至小寒、大寒，练过一遍，就观想片刻，记得熟了，就开始去芜存青，再作缩减，三五遍一过，逐渐就定下日后精修的路子——

    按初九想来，惊蛰剑式一气三候十五式必定是要全数修炼的，这一气三候起手剑式在梁家所传‘犁地天’中最是真材实料不过，日后危急关头说不定就能引的内功复聚，瞬间爆发全力，指不定还能炼成节气。

    然后再加春分、清明、谷雨要选修，一气两候、三候不等，或者干脆挑选招式，如清明剑式三候十五式中‘鼠化为鸟’的那五个厉害变化，犁上犁下，颠倒互用，着实千变万化，犀利非常，还有谷雨剑式中的守式，剑落如雨，攻守兼备。再有春分剑式里面的剑阵与快剑，够修炼一阵子了，而且都记的熟悉，说不定也能练出气候。

    白露、秋分这两种剑式只是找到了感觉，日后再慢慢演练纯熟，冬至、大寒、小寒，却需要单修了，一气一候的专精，未尝不能学精。

    剩下的却只能截取一些剑式变化，化为己用，用时随机应变，不成气候。也就更成不了什么气候。倒是白露、秋分与他颇有些感觉，说不定还能成些气、候……

    “松纹，什么时候动身？某家这一次听你指使！”

    仓义的声音中气十足，从听风居外面传来，听口风，意气风发，一改往日执拗不满，又有些自暴自弃的愤懑口气，而且说是听初九指使，也听不出挪揄，仿佛诚心诚意。

    初九可不以为是自家身份变了，应该是这仓义的身份变了，听谷雨说，仓义也要跟着他一起去，算是认认路，日后来往梁家青冥府与山中鹏少爷所需物资，就要由他负责，算是从马夫升为任执事。

    初九看看天色，已过了午时，不知不觉，从早上起来，到现在就是半天过去了，这一门犁地天，着实精深。

    下了听风台，看到仓义已经褪去短打，着了青色