江西道，潭州城，烽烟未尽

    队伍以及壮大了许多的法大力，也刚刚摆脱了再次合拢起来的官军，而将一众裹挟而来的老弱病残，连同部下提拔起来几个同床异梦的新头领，给留在了官军姗姗来迟的包围圈中。

    按照某种心照不宣的约定，这些人将是送给那些官军最好的交待和祭品，而他只要带走少数最听话的核心精锐部众而已。

    这段日子里，他不但拿下潭州的府库集藏和武备，还获得了潭州内外大量人力的补充。各种饥寒交迫、穷家破路而聚拢到州城来的流亡百姓，被他的教义或者说手中粮食所吸引，而争相加入他的麾下。

    甚至在这位权做军师的金盐枭帮助下，借助《大云光明经》和里的记述，重建了军中的教众阶级和简单的号令资序，又剪除了异己声音和杂流之后，而不再是那只乱哄哄到处流窜的杂牌军。

    如今，跟他一起从闽地杀出来的老兄弟都已经鸟枪换炮，人人都穿上了像模像样的甲子，拥有两件以上的备用兵器，还有两千多具弩、五千张弓，以及不计其数的箭矢可以使用。

    再加上四方的豪强和流匪山寇澄绿林之辈，相继前来投奔和汇合，而声势益隆。

    因此，啸聚在潭州城中的大云圣教军旗下，最多一度达到三万青壮，而号称五万之众，其中带甲持兵也有近万人等。

    甚至，还因为从新投附的部众中，获得足够识字解读的人手，而进一步修订和阐释了《大云经》的教义，以现世能够吃饱穿暖的诱惑，和战死能够往生极乐的期许，为宣贯传道的基本核心。

    初步摸索建立起来一套简明易懂的，在这些被裹挟而来的民众中，名为“拉羊”的输灌与洗脑的现成手段。是以在待在潭州的短时之内，就获得了大量青壮和炮灰，还打退了附近匆匆赶来救援的好几部官军。

    然后又在金求德的建议下，主动与这些被击退的官军秘密联系和交涉。相继数次的驱使一部分老弱病残主动出击，作为相?的功劳和斩获送给对方。

    最终于这些散步在周边的官军，达成某种短暂共存，变相互利的默契。

    然后，利用这种默契和逐渐形成的懈怠，最终变成了法大力带着数千亲信人马，得以逃出生天的某种契机。

    因为，在大多数人，还没有从夺城之后的狂欢作乐和肆意妄为中，回过神来的时候，作为大云圣教军的大头领，却已经开始考虑下一步的退路和生机了。

    因此，当那些宁乡、湘潭、浏阳的当地官军，在来自江宁的严厉训责和敕令之下，在来自江西道的外地官军压力下，终于克服了冬季用兵的诸多“困难与妨碍”，开始汇集人马和积聚钱粮，卖力的准备加快速度收缩封锁线和包围，拿下占据潭州的这部乱贼之后。

    法大力，或者说是他身边的军师金求德，也在与官军往来的秘密交易中，嗅探出来了某种不详的气息与迹象，

    法大力以亲自带队出击为名，突然袭击打破了一阵官军营地之后，就不在如期带着斩获回头，而是丢下多余的负累和重物，没命的全力向外突去。

    然后，打上缴获来的官军旗帜，穿上准备好的官军袍服，易装成某只溃退的官军残余，而撒腿向北沿着湘水狂奔而去……

    期间倒是有一小队官兵，想要拦截住他们，号重新驱赶回到战场上去，却被法大力亲自带人为主砍成了肉酱。

    然后，他们就这么在官军合围的内线一路长驱直入，成功的冲破了位于桥口镇，最后一处大批官军驻守的防要之后，就成功杀入了水网密布的洞庭府流域。

    而令这只从闽地杀出来，又转战江西、荆湖两道的孤军，再次获得了更大的生路和活动空间。

    因为，当地虽然同样是出产富庶的鱼米之乡，但是因为南朝官吏变本加厉的盘剥与压榨，早已经民生不堪而匪乱四起。

    特别是，当地藩镇的水军在被编遣之后，迫于生计日艰而大都变成了，当地流窜作乱的水贼湖匪，连带本水师的战船，都被内应外合的裹挟而去，而令外来围剿的官军，只能望湖兴叹。

    从某种意义上说，这是一片相当广阔的天地。

    只是当法大力一行人喘着粗气，精疲力竭的停驻在烟波浩袅的洞庭之畔的时候，身边剩下的已经不足三千人