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    戒是戒止，尺是度量，用戒律来度量自己不符合修行的地方，便是戒尺。

    在梵音寺弟子心中，戒尺的地位是至高无上的，因为戒尺，不止是佛门法器，更有著诸多妙用。

    持戒恒心，方能六尘不入，超脱大悟，最终修liàn 成佛。

    在梵音寺的经义中首先告诉大众，凡欲修佛，必怀戒尺，以戒为方法，尺为目标，最终才能达到正心诚我，超凡脱俗的境界。

    梵音寺的弟子入寺第一件事，不是颂经礼佛，而是观想戒尺，只有尺入寸心，才能真正踏入修liàn 之路。

    不过，梵音寺的戒尺，与常人以为的一些凡间私塾老夫子所使用的那种一片的木板子，是有差别的。

    梵音寺的戒尺，规制特殊，制有定例，并不能随便更改。

    其一共由两片木板制成，下者略大，长约七寸六分，厚六分，阔有一寸一分，四边有缕面。

    上者则略小，长仅七寸四分，厚约五分，阔一寸，同样四边有缕面。

    戒尺中间，安有木钮，主要用于主持戒法，以及警示犯戒之事。

    梵音寺共有四大戒尺，各不相同，主持的也是不同的仪式，那便是传说中的所谓传戒，说法，皈依，剃度四尺。

    四尺皆供奉于佛问四尺堂，所以佛问四尺堂，其实不过是个别称而已。

    它真正的名称，应该是监院，或者戒律堂，刑堂，量法堂等，和其他宗门掌管宗纪的地方一样，梵音寺的四尺堂，也是用作掌管寺规法纪，监察寺院中一些人的逾矩行为，进行惩罚。

    不管是梵音寺弟子，还是外来人员，只要在梵音寺内，有任何逾矩行为，都受四尺堂管辖，并最终由他们抓捕，审判，处诀。

    所以四尺堂，在整个梵音寺各大堂口中的地位非常高，也非常重要。

    四尺堂的四律僧，身份也非常尊贵，如果不是重大事件或涉及梵音寺名誉或声威，否则他们基本是不会出动的。

    一旦出动，也就说明，这件事的严重性。

    众人一下子明白过来，眼下正是南境青年修士擂召开的当口，在这个当口，梵音寺的四尺堂肩头，任务很重，一要保证寺内寺外的安全，二还要保证修士擂的正常召开，所以对任何一点风吹草动，都很敏感。

    而正好在这个时候，伍清渊，苍乐圣等，在参加大擂的数十名青年天才所住的心经院闹事，想不引起他们的注yì 和愤怒都难。

    ……

    梵音寺有三堂六院，九十二重宫阁，殿宇千间，佛像万座，弟子众多，信徒无数，所以这才是天xià 第一佛宗的风采。

    四尺堂作为三堂六院之一，地位尚在般若堂以及罗汉堂二堂之上，算是三堂之首。

    四尺堂的首座，名为地正神僧，是梵音寺上一代代理院主，地叶神僧的师弟，整个梵音寺，仅剩的三位地字辈神僧之一。

    梵音寺僧谱，按天，地，法，空，虚，清，渡，悟……等，共三十六字作为排行。

    天字辈，就是近三百年来，梵音寺内辈份最高的存在。

    梵音寺天字辈高僧，目前仅存只有一人，而且据传早已消失不见，生死不知。

    那便是梵音寺数百年来，最强的一位寺主，也是梵音寺内唯一的法丹境强者，法丹巅峰，‘枯叶神僧’。

    枯叶只是他在外界的叫法，在本寺内，他真正的法叫，其实是叫‘天玄’，所以世上也有人称之为‘天玄大师’。

    天玄大师，不仅是梵音寺第一人，也是真龙大陆第一人，据传其进阶法丹巅峰已有两百多年，如此不是忽然失踪，生死不知，否则到现在，他都极有可能突pò 引雷境，成为真龙大陆千年来的第一位引雷级老祖，破除真龙大陆不能突pò 引雷期的传闻。

    可惜，即使是梵音寺弟子，苦苦找寻了他五十多年，依旧找不到他的踪迹。

    很多人猜测，其最dà 的可能，是已经坐化，不在人世间了，只是梵音寺的弟子不相信，也不能接受，才依旧流传其还生存在这个世上。

    天玄大师之下，便是其七位弟子，分别为地慧神僧，地叶神僧，地善神僧，地正神僧，地德神僧，地圣神僧，地悲神僧。

    其中，地善神僧