潘娟估计也是说累了，张如铁见她眼睛揉了揉，看似要打瞌睡的样子，忙把自己的疑惑问道：“按理说，我们那边的苗族同胞更多啊，怎么我们那就没有赶尸一说呢！不过，要说巫蛊，娟子，你那些巫蛊，估计还不及我们那几分之一吧！”

    总算是找到了刺激潘娟的办法，潘娟在听到这些之后，精神总算是从新抖擞了起来，骄傲的胸肌挺了一挺道：“那也得分哪种蛊，你要说金蚕蛊，银蚕蛊，肯定是你们那的厉害，不过要说是驯化五毒虫，留为己用，恐怕也只有我们湘西潘家一脉吧！

    苗族分为很多分支，算起来算是最古老的民族之一，也算得上是全华夏前几位的民族了。不过黔东市内，聚居的苗族同胞，估计也有近两百万了，在整个西南乃至全国也是聚居得最多的。

    在外界来看，苗族最主要分两种，一为生苗，说的是苗语，世代居住在苗族村落，古老苗寨里的，一般这些苗族同胞更趋向于传统，古老，巫蛊之术也是更甚。

    而另一个，则是熟苗，也就是在城镇居住的苗族，他们占了整个苗族的大多数，基本上地方上的士农工商，都有他们的足迹，差不多可以说是与汉族无异。

    当然，熟苗对于巫蛊之术多半也是一知半解，对于祖先遗留下来的东西，也差不多忘记完了。

    张如铁的村子，其实就住在生苗与熟苗之间，所以多多少少也是了解的。听潘娟说到金蚕蛊，银蚕蛊，他也是打起哆嗦起来，以前从小到大，不知道听说过多少这种传闻，不过那都是后话了。

    &了，娟子，你刚才说你们那的赶尸匠，跟我堂叔应该也是同门不同宗吧，你看，你都说了这么多，我估计，我堂叔应该还行啊！”

    张如铁说着顺势看向了张义满，张义满也正在回味着刚刚潘娟所说的这一切。

    &实吧，我忘了说一件事了，我听我爷爷他们说，赶尸匠虽然说也是道士，但跟你们这个茅山派还真不太一样，因为有的就是本地农民的副业、闲差，也不用太多讲究。

    但是，有几样东西，是要特别注意的。

    在咱们湘西民间，自古就有赶尸这一行业，赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1。7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。

    赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸；

    接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛；

    最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

    师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。

    同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”“过桥功”“哑狗功”“还魂功>

    &就这些吧！其实，在我学艺的时候，我师父他老人家也教过我。”

    张义满又是捋捋胡须说道。“我们会的可不知这些，还有比这严酷的多的多的东西呢，我看，我完全符合你爷爷他们那些人说的赶尸匠条件，而且，估计我干赶尸匠的话，肯定比他们更得心应手。”

    潘娟也知道张义满不是在吹嘘，毕竟茅山术的名号比起赶尸匠的名头可要多的多了。这个红遍大江南北的道家茅山宗，本来大有一枝独秀，统领整个道教的，不知道也随着时代发展，变得人丁凋敝，宗脉面临失传的地步。

    现在其实除了少数全真，正一这些道门大家还在继续香火旺盛之外，其他门派都面临后继无人，或者干脆就消失无踪了，算起来也是跟国人对现代西方唯物主义思潮的影响。但有些