一个十六岁、身带先天沉疴、原本阳寿将尽的少年，机缘造化之下，得此仙道奇缘。生命的意义——继续活着的意义，第一次让他感受到了无尽的五彩幻梦，仿似生命黑暗深渊的尽头，突然点亮一方灯塔，照亮了生命的前路，让他看到了生命更加悠远的前方，竟是那般充满了希望！

    宁无咎捧着这本《青木经》，早已战战兢兢，是否，这一切便意味着，自己从此自死亡线上转了身？

    吃了一树八十只白果，竟然吸纳了充裕的木灵精华，让自己体内的木灵修为骤然进入了修仙培壤第一重之境！这又当是怎样的机缘造化啊！

    宁无咎当然知道这树白果绝非凡品，来头不小，可它到底是何等宝物，竟然在吃下后，能让自己具备了如此深厚的木灵修为，不但远超俗世木门世家那些修为高深的大木匠，而且竟能让自己跨入了木道修仙的门槛！

    关键是，如果按照《青木经》上对修仙者境界寿元的描述，自己入得培壤初期，便拥有了超过一百岁的寿元，而越往上提升修仙境界，寿命还更加久长，直到最终与天地同寿、日月齐在。

    该如何感谢这番造化和境遇呢？

    假如，当年马道长没有赠此书于自己、假如萧遥在“龙门试”上顺利登品、假如没有撞见三尾妖兽、假如自己听了伙伴们的劝阻不再上山、甚者自己根本就没定下过要兜游此崖谷仙境的计划、假如那条巨蛇将自己吞噬殆尽……假如没有这一切的发生，自己，便是否还是那个病怏怏的将死之人？或者，还有更加莫测的洪福天缘在等待着自己？

    一切都不可重来，也不可假设，宁无咎知道，必须珍重眼下缘分。

    “可我，究竟还能活多长时间？！”宁无咎瞬间又是一阵茫然，他之前已经有所预料，以现在自己的周体旺盛精力和气血健旺之态，且又入得了培壤第一重境界，哪像是一个只剩数年寿命之辈？宁无咎没有多想这个问题，因为他已经跃跃欲试：自己既然已经进入了培壤第一重，便可修习《青木经》下卷中第一重境界所能修习的法术了！

    毕竟修仙者能呼风唤雨、吐火御水，他可是早有耳闻的，既然已经有机会一窥这些高深玄奥的法术，而且是远超木门高人那些仅仅只能操纵巨石巨木、雕工镂刻的土木法术，他可是心痒痒之极。

    《青木经》下卷中的这些道法，俱是防身护体、驱气攻击之术，但每项道法，无一不是要求务必以灵念驱使木灵之力，看来，“灵念”乃是木道修仙中的一道极为重要的门槛，不能结成“灵念”者，空有一身木灵修为也是白搭。另外，《青木经》上各项法术，对培壤期的各层境界是有要求的，很显然，一些修炼门槛不高、容易修习掌握的法术，对修仙者的培壤境界层数要求就低。

    宁无咎稍一纵览，便有些失望，培壤第一重只能习得两项基本法术，一项是“御灵术”，乃是以灵念释放一股灵力，可随意探索激发外界具有灵性的事物，比如人、兽，或者器物，是修仙者最基本的探索外界感知的术能。

    而培壤第一重所能习得的第二项法术，乃是“木丹术”，宁无咎仔细一看，不由喜出望外——他原本打算按照普通木门弟子的法式，劈树伐木，再炼制木丹，这极为耗时耗力，且砍伐树木，有“竭泽而渔”之嫌。而木门世家专门的取木丹之术，仅仅只是登品之后的弟子才能习得的秘术，宁无咎料来，虽然登品之人习得此术后不用再砍伐树木，但要炼取木丹估计也很不简单。但眼下，入得修仙之道培壤第一重后，他才陡然发觉，以“木丹术”炼制木丹，竟是这般玄奇精简！

    习得“木丹术”后，就能以自己的灵念探索到并孕结一棵古树的木灵，使之逐渐凝结为实体，最终凝滞为一棵木丹，木丹石化后，便能自行冲破树干，来到施法者手里。而且，以“木丹术”取过了树木的木丹，一百年后，树木又可再行结丹，毫不影响树木生长！这实在是精深玄奥、简单方便之极！

    不过，培壤期修士以“木丹术”取树木木丹，看似简单，但却要求施法者的修为和灵念极为精纯，且施此术，也颇为耗费木灵，因而，大多数修仙者赴深山古林以“木丹术”取木丹时，往往都是结伴而行，各自分工——数人取木丹，数人防护在侧，以防猛兽袭击或其他人抢夺，极少能看到单人匹马以此术取木丹，否则，木灵耗尽，便是危险之至。