了几步眼前就豁然开朗，这里是一个巨大的山洞，迎面就是一堵淡青色的玉石墙壁，上面有个巨大的八卦图，仔细看看，那核心阴阳鱼图案似乎也是玉石上天然生成的黑白二色。

    井窖的四角上有八颗夜明珠，幽幽的光线恰好能照亮这巨大的八卦图，阴阳鱼仿佛在碧波中游动一般，看得久了像要把人也吸进去。

    但吸引荫星的却不是这些东西。

    自己正绕着玉石墙壁前的两件东西来回打转，嘴里啧啧有声：”好东西，好东西，拿出去就发大财了！”那是两只青金桃，桃上雕琢刻着各种奇兽，还镶嵌着金银丝，珠光映照下仿佛活的一般。

    玉石墙壁延伸出一块形成地面，这两只桃就摆在玉石地面上，底座微微下沉，象是陷在玉石里一样。我一眼就看见其他人也是目眩神迷，露出了贪婪神色。

    我趁机嘲讽斗木獬：“你们卸岭门的领导力、执行力都不行啊！玄武坛主手下众叛亲离，还有你这个自行其是的。白虎坛主是空降兵，手下坐山观虎斗。上行下效，你这般兄弟只有兄弟情义，没有上下尊卑！你既然是此道中人，应该知道临卦的临另外一种含义。这临一字，讲的是怎么管人，怎么管事、管物。这个卦象上面是地、下面是泽，泽在下，地在上，泽低地高，取高下相临之义。坤上兑下临，元亨利贞，至于八月有凶。初九，咸临，贞吉。九二，咸临，吉无不利。六三，甘临，无攸利。既忧之，无咎。六十四，至临，无咎。六五，知临，大君之宜，吉。上六，敦临，吉无咎。临卦，君临天下，一开头就亨通，有利于贞问，但是到了八月份就有凶险了。初九，一开始就感化百姓、领导众人，守持正道能够吉利。九二，感应尊者、智者，然后领导众人，没有不利的。六三，靠花言巧语去领导，那是没有什么好处的。要是已经有了忧惧、改过之心，也就没有灾祸了。六十四，领导亲近众人，那是不会有灾祸的。六五，用智慧来领导众人，这是大君主应该做到的，大吉。上六，用敦厚仁慈领导艺术，来领导众人，吉祥，没有灾祸。

    临卦是十二消息卦之一，十二消息卦为复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤，依卦中六条爻阳长阴消复阳长阴消的顺序，分别代表阴历的十二个月份。临卦即代表十二月，再过八个月是观卦，跟临卦恰好相对，临卦是阳气上升，观卦是阴气上升，因此有凶。初九，此时阳刚渐长，跟六十四爻感应，处于这一时位的领导者一开始就要与民众感应，取得老百姓和被领导者的呼应。六十四爻可理解为下属中比较柔弱者或一般群众，领导者在初九爻的位置上要与一般的群众感应。九二，跟六五爻感应，六五居最尊之位，是尊者、智者，这里指要跟尊者和智者感应，这一点非常重要，只有这种感应才是吉利的，你们想是不是？跟一般群众感应还不够，到了这个时位，一定要取得百姓当中有才华的人也就是智者、尊者的感应，这样就容易领导了，就吉无不利了。六三，这个时候处于下卦的最高一位了，这种领导者是阴爻居刚位，意思是才华不够、不适合这个位置，因此要有忧患意识，要有改过之心，要勤勉进取，这样才能避免灾祸，而不能靠柔性的花言巧语来做领导。

    六十四，下面三条爻可以看成是群众，居于第四爻的领导者与下面的群众最接近。由于其位是柔爻居柔位，又跟初九爻相呼应，因此这种领导者是柔性的，在领导风格上更多考虑情感关系，十分亲近百姓，适合放在与百姓最贴近的位置上，比如管理人力资源，或者在班级当生活委员等。六五，这里强调了智慧的重要性。智慧固然重要，但德行更重要，小胜靠智，大胜靠德。这里的“大君”即是有智又有德的领导者，这种人才是大吉。上六，这种领导者才华不是很够，又居在这么高的位置上，因此一定要敦厚、温柔、仁慈，要有爱，用爱来管理。“敦临”应该看成管理的一种本质，领导的本质就是爱，最伟大的爱是母爱，上六爻的爱就是母爱。母爱有三个百分之百，第一是百分之百的宽容，第二是百分之百的奉献，第三是百分之百的责任。上六爻具有这样的美德，因此是大吉。

    从临卦我们可以得到这样的启示，在不同的位置、具有不同的才华的领导者要有不同的领导艺术。从本质上说，领导者可以分成两类。阴柔型领导者，在卦中是指从六三爻到上六爻，才华不够，决策不果断，就要多贴近群众，多亲近下属，要有智慧，又要