通过引动天地之力最终自天际引来一道光链，正是方天学自于大日明巫的巫功。

    巫功本是源自于人族的功法，它其实也才是土生土长的人族功法之一，可以若然没有仙界的入侵，没有仙家传授的修真功法，巫功必能大兴。

    方天的功法与大日明巫的功法是同出一辙的。大日明巫是通过“大日巫功”自天地间采撷至阳之力，然后再捧日于手中，以之攻敌的。方天所学的巫功功法在原理也同样如此。只不过大日明巫取至阳之力，方天则是采撷着同样在天地间无处不在的星力以为己用的。

    这一道光链不外就是将天地之力中的星力，凝结于其中，于是一道“星链”就出现了。

    与大日明巫的“大日巫功”相较，方天的巫功看起来气势还要胜过几分，实际上，方天的巫功却明显要比诸大日明巫要粗浅的多。

    方天手中，横贯天地的“星链”看似强大无匹，实则无论是在控制力上，还是在运用法门上，方天这些也都只是才堪堪入门而已。

    如果方天的“星链”此时对上的是大日明巫的红日的话，大日明巫一出手】7】7】7】7，m.＄.c※om就能将“星链”击溃无疑。

    但方天的“星链”的气势比“大日巫功”还要胜过三分却也不是虚的。方天的“星链”虽然粗糙了些，可其上凝聚的星力却十分庞大，如果不论对战时的威力，只论其中天地之力的数量的话，“星链”也是足以称得上强大二字。这也是得益于方天经“锻体术”铸炼过的，已经强悍的不像是人类的身体，同时这也是得益于方天领悟了“妖之心”后，并破除了“心障”的那一颗不沾尘埃，深如海渊的“心湖”。

    巫者的巫功之所以能动用天地之伟力，首先因为他们拥有着强悍的身体。他们还要拥有能吞天噬地的“狂野的内心”。论及这两个要，方天都已经不在大日明巫之下，方天差的只是对巫功的日常的领悟。

    此时方天动用“星链”，却并不是要与人切磋，他纯粹只是为了破坏、毁灭，摧垮覆盖了整座巨峰的“祈祷术”。

    静立在“黄金之山”中的方天看起来伟岸不羁，引动天地之力的方天，如同一个神祇。

    这时，所有的人的心神一时都被方天的动作所吸引，一瞬都有些失神。只见方天的右手直指天空。随即如有神迹般的，不有一道“星链”自高空伸出，落在宛若雕像般的方天右手之上。

    而在下一刻，“星链”就透“黄金之山”而过，并向地面斜斜的垂落了下来。

    紧接着，藏身在“黄金之山”中的方天的身体也由升变降，并越来越快，就如同天际陨石一般的，飞快的自高空砸落了下来。

    方天的身体如陨石般砸落倒也是无妨的。可大家都没有忘记，方天身上还携带着那粗逾十余米，而且看起已经接天垂地的“星链”。

    自天垂落的“星链”如同神罚之鞭，直向地面扫落。

    这一击威不可挡。势不可阻，但“星链”的速度却并不快。自高空落下，只要觑准了其覆盖的范围，要想避开。其实不难。

    如果方天要这一招对付某一位或者几个敌人，那当然是纯属自讨苦吃的事情。以“星链”应敌，恐怕也没有任何人会在这种攻击方式选择硬抗。那怕是最具血性的魔修，遇到了方天的这一击，也会抽身闪避。。

    但方天这一击偏偏让站在“神明典藏殿”中的吴为满嘴都是苦涩的味道。“神明典藏殿”之所以被称之为殿，就是因为其沉重且很难以快速移动。而更让吴为长老分外为难的是，当这座“巨撵”一经转化成“神明典藏殿”后，那些看似无形无质的信仰之力一旦外放，这座“神明典藏殿”就是异常之稳、之重、之沉，此时那怕是吴为有心想跑，奈何移动“神明典藏殿”堪称已难逾撼山了。

    如果没有“神明典藏殿”，吴为大可以率众神修躲开，虽然这样一来，会因为“祈祷术”一时被阻，让方天与天隐宗**两位长老脱身，但宁愿如此，也不愿意让“神明典藏殿”直面“星链”。

    吴为也不知道受了“星链”一击后“神明典藏殿”会不会因之而受损，但是如果“神明典藏殿”因此受损，吴为就是百死莫赎其罪了。

    方天的“星链”如天倾般的，狂野无双的向下方坠落下来。这让即便是身怀无数神术的吴为，也一时难有其它作为了。