烦人的元雨青衣终于走了，这小娘子旁敲侧击的想要策反苗人风，但她失算了，苗人风这个学渣对玄宗没有太深的了解，丫对武道也没有什么信仰；不过，他对蚩尤老祖却是绝对拥护的，当然，丫也不敢说老子要跟黄帝开片，这话一说，肯定被炎黄子孙们骂“人\/奸”的。

    说是搜索，其实就是随便走走，看看风景，偷偷摸摸的在岩石上留下某某到此一游的痕迹，反正又不是现实中的景点，也没有无处不在的手机，就不面要担心被人拍下来，然后受到国人们的一致鞭尸啦！

    苗人风也是有思考的，第一个任务拿到的是墓碑，第二个任务拿到的是“白帝焚身架”，第三个拿到的是“刘仁亚告密书”，三个任务物品都有一个共同点——白帝。因此，要找到线索的话，就要从白帝去入手，而雨花宗内有很多与白帝相关的。

    白帝岩、白帝洞、白帝泉等等，落雨峰最著名的就是“白帝避雨参悟亭”，传说，白帝某天闲得蛋疼，就出去散步，突然天上下起了大雨，白帝就跑到附近的一个亭子内，然后看着大雨，白帝就诗性大起，呤唱道“雨尽不于其始，雨戏不可为治，尘穷虚辞，无用而胜，实则穷，穷则变，变则通。”

    意思是这雨下的真特么大，都不知道丫的源头在哪里？如果以为雨是可以嬉戏的，那么，你丫就错了，它会形成大祸，并且无法治理。尘土因为雨水的冲刷而得到滋养，也会因为过多的雨水而被冲毁，如何利用雨，要视当时环境所需，不能太过拘于一局。

    苗人风将原文与译文对照了半天，也不明白为什么会有这样的解释，然后，他更不明白的是，白帝的跟随者们，为什么会将这篇明明是对大自然的敬畏，硬生生的给撸成了“雨说”，并以此为基础创建了“落雨无垠功”、“雨戏尘虚功”等等心法，还特么个个都是“绝学”级的。

    没看过“国宗志”的苗人风，自然不知道十字雨花宗最早叫什么名字，反正现在的宗名肯定不是远古时期，少林武当等等也是在太玄立朝时才改名的，并且最早的扛把子，都是当时的风云人物，比如石之轩、寇仲、徐子陵等等，也不知道这些太玄时期的家伙，是如何把这些宗派，跟远古时期的“玄宗”挂上勾的。

    三皇五帝，十圣六贤就是玄宗的重要组构框架，不管是百宗还是千宗，反正根源都出在这里，十字雨花宗也不是唯一“白帝门徒”，少林也不是唯一“黄帝门徒”，武当也不是唯一“青帝门徒”。

    苗人风就有些不明白，三皇五帝，十圣六贤里没有“菩提老祖”啊！那元雨青衣为什么说少林自承“接引、准提”，这两货又是什么来头？

    “看来必须找国宗志来读一读，要不讨论起来都不知如何插嘴”，苗人风想着。

    落雨峰的白帝避雨参悟亭自然不是原址，原址在哪里早就成迷，反正信“白帝”的都自称是原址，各自撕\/逼，苗人风也不去理会这些，先查查“避雨亭”再说。

    避雨亭自然是个简陋的亭子，瞧其模样，估计很久没有修缮过，显然，雨花宗也不是很重视这个亭子，这就有些忘本啦！要知道雨花宗的所有武学根基，就是出自“白帝之雨说”，白帝避雨参悟亭应该是雨花宗的圣地才对。

    避雨亭没有任何机关的痕迹，根基非常结实，苗人风望着晴朗的天空，机关的种类很多，利用环境预预留出来机关激活枢纽的，并不是最高深的机关，最高深的机关是借助天时与地利，比如满月时，涨潮时等等，这些天时与地利结合，方能开启与进入的机关，才是最牛\/逼的。

    “莫非要等到下雨才有线索出来？”苗人风仰着头望着天空琢磨着，但他又否定了这个想法，若是下雨就有异象出现，那早就被雨花宗的弟子们发现，又岂会等到他前来挖掘线索，所以说，避雨亭应该是没有嫌疑的。

    又走了几处以“白帝”命名的地方，同样没有什么蛛丝马迹，苗人风也不着急，他对于剧情推动是没有什么热情的，以前对修炼也没有什么热情，最热情的就是寻宝赚钱，现在钱多了，虽不算大富大贵，却也挤入千万俱乐部，赚钱的热情虽然没有消退，却也没有那么积极。

    反而由于诸多凶兽在身，让他对“山海荒兽经”有了一探究竟的热情，“气势”并没有等有的限制，只要是丹田扩增过一段，就可凭机遇凝取“气势”，目前