一想到打坐，许**然想起一件事來，就是那一次自己跟牟思晴一块儿到庙里去的时候，自己也做了一个很神奇的百日梦，现在又是不是跟那天一样，在睁着眼睛做梦。

    想了一会儿，胖子又早已睡了过去，许东一个人既不想睡，又睡不着，当下当真盘腿合掌，五心向天，凝神静气抱元归一起來。

    不过片刻，气息纳入丹田，又缓缓上升至头顶百会穴，使得许东的头脑一片清明，整个人都沉浸在无惊无怖的祥和宁静的境界之中，这种感觉很好，不过许东沒能坚持住多大一会儿。

    要保持一个姿势，那是很简单的事情，但要保持着长时间的沒有杂念，则很难，何况，许东现在是第一次做这事，除了以前牟思晴跟乔雁雪两个人教胖子的功夫的时候，许东在一旁勉强听到几句练气的提示之外，其他的许东也是两眼一抹黑。

    不过，因为刚刚的那种感觉的确很好，这让许东尝到了甜头，就像小孩子的时候，看到罐子里的糖果一样，吃到了一粒，自然也就会念念不忘还想再去吃上一粒。

    如此，许东在脑子里杂念一起之后，便又重新努力屏除杂念，去享受那一片刻的安宁。

    许东宁静一阵，杂念随即也纷沓而至，也就如同小孩子吃到罐子里的糖那样，拿出來一粒，固然吃得开心，但这一粒糖吃过之后，嘴里也就只能甜上一阵，这一阵之后，还得继续去拿罐子里的糖出來，这样一來，却成了一种乐不此疲的循环。

    试了几次之后，许**然发现，在这祥和宁静的境界里，有些飘飘渺渺，无形无状如同雾气一般东西，许东好奇之下，试着去接触这些东西。

    这些东西竟然特别顺从许东，很愿意跟许东接触，只是接触之下，许东这才发现，原來，这些东西居然可以凝聚起來，就好像收集雾气一般似的。

    雾气是水汽与灰尘的结合体，收集起來当然也可以凝聚成水滴。

    许东觉得很是好玩，将这些雾气一般的东西收集起來，然后看着它慢慢的变多变大，最后凝结成一个庞大的球团。

    随着许东收集起來的雾气一般的东西越來越多，球团越來越大，而且，逐渐变成了一个实体，待这个实体成型，许**然发现，这些东西，只不过是自己一些念头的集合体，换句话说，也叫作“意识”。

    只是许东的这些意识，被许集合成为一种可以触摸，可以感觉得到的实体，而且，因为许东的意识里面，还有相当之大的空间都是空白，那些自己原有的意识，与空白混在一起，犹如大海里的一粒沙子，广袤空间里的一粒微尘。

    甚至许东想要将它们淡化，到这个时候，就极为容易。

    只是许东一开始只是觉得好玩，其实许东自己都不知道的是，这原本是一种练气的境界。

    无论是佛门还是道家修禅练道，大多讲究精、气、神，谓之人之三宝，凡人生存于世，依靠的就是精、气消耗维生，精气尽，则神去身亡，所以有炼精化气，炼气化神、炼神还虚，修归本元……之说。

    这个本元，即是“本体意识”、“元神”之类的东西，一般的人少有修炼成功，即使是古今修道之人，能做到许东这样，便已经是寥寥无几，只是许东本身异化，又机缘巧遇，吃过千年人参，不修炼这类的则罢，一旦修炼起來，自然要比常人迅捷数倍。

    在许东越玩越欢之际，许东的脑子里竟突然闯进來來一丝东西。

    这是一种许东完全不熟悉的感觉，非常奇怪，好像在许东面前，突然多了一件不知來历的东西，那种陌生感，突如其來感，让许东竟然有些措手不及。

    惊愕之际，那一丝闯进來的东西，突然爆发开來，一瞬间侵入许东的五识。

    所谓“五识”，即即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识等五种心识所产生的五种认识作用，换句话说，也就是人的视、听、闻、味、触五种感觉。

    换了常人，这五种感觉收到了侵扰，立刻就会出现失去眼不能看，耳不能听，鼻子无法闻到气味，沒有了碰触感觉等等意识。

    只是这所谓的“意识”，原本是无形无迹，缥缈虚浮的东西，不过，在许东的意识里，居然能够感知到这股入侵进來的东西，却是有形有迹，如同实体一般、大体呈树枝状、却又不断变幻着形状、流