来自金狌的巫修真正的奥义在他的心头流淌着。

    原来巫者的魂体是天地双魂所就，星辰则是灵魄所化。

    说人有三魂六魄，其实是两魂七魄。

    因为在人身上，除天地之外的命魂就是那七魄。

    天魂是人诞生时所得的来自冥冥大宇中的先天意识灵智。

    地魂是此灵智所在躯体生出的意志影魂。

    命魂却化为七魄存于肉体之上。

    这七魄为气，力，精，英以及灵慧，天冲和中枢。

    其中天冲在顶，灵慧在眉心，气魄在咽喉，力魄于心海连接双手脚心，中枢在谷海，精魄英魄于丹田。

    上古巫修最终极的追求是要收聚七魄，把三魂凝成一体，从而抛弃肉身成就神魂，傲然于天地之间.在修炼的过程中，他们先要开辟出内三海，只有魂体上出现了内三海，巫者的先天灵智意识和所在身躯的意志完美合一后，他们才算真正踏足修炼之路。

    接着，他们就会开始收聚七魄。

    如何收聚七魄？

    将天冲，灵慧，气，归识海；把力魄归心海，再将中枢，精，英，归谷海；这里面力魄比较特殊，它是存于经脉中连接着手脚的，所以其实力魄有三，本位一道手脚各一道，成类似“土”字形存于人体内！

    在这个过程内，每聚一魄，他们的三海内即多一颗耀眼的星辰，色分青蓝棕赤金，当这颗星辰到了金色时就代表该魄已成，这时巫者的实力就会有极大的进步，这也就是宋覡所说上古巫修们以三海几星来划分的缘由所在。

    因为这七魄凝聚之后各有各的好处，比如天冲归位就可感知周遭，灵慧归位就能预判前程，气魄归位可让人无时无刻不在吐纳，中枢有成巫力即源源不断，精养神，英壮胆，力凝聚之际可发翻江倒海之力等等.

    但越是向后越难，尤其在巫者已达到古族巫境后，还需将魂体也化为星辰，融入它们之中滋养交融，如此才能方便神魂最终的成形。

    那其实是个可一步到位的过程，只不过古巫们谁也不敢拿自己的命运开玩笑，所以除了极其少数的天纵奇才，他们往往会将这个步骤分两步走，这也就是三海十二星的巫公境，和十五星的巫侯境的由来。

    当然了，能走到古巫公境的其实已经是天纵奇才，是上古有名的人物，最不济也会是统领数十万人的豪族之尊！到了巫侯已是行走于世间的神，跨越过去就将和那一连串早不为人知但亘古永恒的名字并肩，如夸父，刑天，羿，禹等。

    可在经历这些步骤的时候一旦出错，再强悍的存在也会在瞬间魂飞魄散。

    说到魂飞魄散，夏武雀从金狌告知的奥义中也得知，世间说英魂不远，其实该是影魂不远，之所以有这种说法就是因为一些巫修超脱失败，导致天命消散，独留影魂依靠曾经的记忆痕迹浑浑噩噩的存在了一段时间，才留下了这样的说法。

    对应这些闻所未闻过的奥义，夏武雀再想想小黑告知的那些事情，不禁暗暗庆幸自己的好命，因为他要是再如之前那样胡乱搞下去的话，只会落个灰飞烟灭的下场。

    而如今他有了这样的指点，修炼起来自然目的明确。

    现在的夏武雀三海已有四星，仔细分析他能知道，自己已聚集了中枢，灵慧，一力，然后又有气也形成。

    只不过通过内视他发现，自己体内形成的这几颗星辰都还没有到成品的金色，最耀眼的现在也只不过是似恒星的赤色，至于属于气魄的星辰连青色都勉强，看着它们夏武雀认为贪多嚼不烂，必须要先打好基础才行。

    有这样的想法，他便开始有意识的凝聚吸纳的巫力向最接近金色的灵慧凝聚去。

    也就在知晓真相后，他在运行巫力时对体内的变化才更有体会。

    巫力的汇聚下，其余的星辰的运转都开始放缓了，唯独那颗灵慧之星在大放光明，代表着预判之力的灵魄之光照耀下，夏武雀感觉到有无数细微的仿佛因果纠缠积累下的污垢正从自己的魂体上飘逝，时间越久他觉得自己的心越通透。

    这是灵慧之光的能力，让蒙蔽我心灵的一切杂质都排尽，从而让我看的更远吗？忽然之间夏武雀似从自己的天空背后看到了些什么，就好像一幕画在天际流淌，又好似他透过识海直接看到了一个莫名其妙的世界。